老子道德经中的至理名句感悟道教智慧的深邃
在老子的《道德经》中，第六十二章提到“道”，它是万物之奥，也是善人之宝，不善人也要保持它。美好的言辞可以换来别人的尊重，而良好的行为则能见重于人。不善的人又怎能舍弃这份珍贵呢？因此，在天子即位和设置三公时，即使有拱璧献礼、驷马前行，也不如把这份清静无为的“道”进献给他们。
自古以来，人们为什么会如此珍视这份“道”呢？不是因为求而得，有罪而免吗？正因为如此，“道”才被普遍认为是天下最宝贵的事物。
[注释]
奥：一说为深的意思，不被人看见的地方；另一说是藏，含有庇荫之意。
不善人之所保：不善之人也要保持它。
美言可以市尊：美好的言辞，可以换来别人的敬仰。
美行可以加人：良好的行为，可以见重于人。
三公：太师、太傅、太保。
拱璧以先驷马：拱璧，指双手捧着贵重的玉；驷马，四匹马驾的车。古代的献礼，一般轻物在先，重物在后。
坐进此道：献上清静无为的“道”。
求以得：有求就得到，有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪过。
[延伸阅读1]
王弼《 道德经 注》
"道者万物之奥，奥犹暧也，可得庇荫之辞。 善人之宝，为用也。 不善人之所保，以全也。 美言可以市尊 行可加於人。 言无所不先 物无贵於此 也虽有珍宝璧马，无以匹 之。此美言，则可夺众货贾故曰 可以市 也。此尊行，则千里外应 之 故曰 可以 加於 人 也".
[延伸阅读2]
苏辙《 老子 解》
"夫惟賢者得而有 之 故曰 善 人 之 寶愚者雖不能 有 然然而非 道 則 不能 安 也 故 曰 不 善 人 之 所 保蓋 道 不 遠 人 而 人 則 遠 之今誠有人美言則可為 市 於 世 尊 行 竟 可 加 於 人 矣".
