福州的摆塔文化道教之美天然道观中的佛系宁静

福州的“摆塔文化”：道教之美，天然道观中的佛系宁静

福州摆塔文化的由来

中秋摆塔，是福州独有的习俗，其源远流长。据说，这一传统始于明嘉靖年间，当时戚继光将军凯旋归来，百姓为了欢迎英雄，将家中珍贵物品陈列在门口，以此庆祝胜利。随着时间的推移，“摆塔”这一活动在清代也风行一时。施鸿保先生在《闽杂记补遗》中详细记载了这一盛况：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼。”通过这样的方式，他们不仅展现了自己的富裕，也表达了对祖先的尊敬和节日氛围的增添。

福州裴仙宫传承舞台上的“摆塔”

裴仙宫建于宋代治平年间，在明清盛兴期间，便开始举办这项特殊活动。在改革开放后期，由管委会主任陈锦丰道长带领下，该宫坚持发扬中华民族优秀传统文化，将这个习俗延续至今。

每当佳节临近，那些参与者便忙碌起来，为这场祭典准备一切必要物品。一桌桌排列整齐，每张桌上都有几只高低不同的木质模型小屋，从简易的小座到复杂的大型建筑，不同高度相互搭配。此外，还要铺上柔软的地毯或被单，让所有这些装饰更显得生动与真实。

展示出来的是各种各样的玩具，如泥娃娃、瓷塑小动物和人物，以及插在木架上的刀枪矛戟等。这些装饰品以一种特定的布局进行放置：首先是放在靠墙壁紧贴中央的一座薄铁皮或木制成的小巧宝塔，然后依次分布左右两侧以及前面，以弥勒佛、八仙及婚嫁仪仗为主。这般安排确保了一种和谐共存感，同时注意到了形体大小之间的协调性，使整个视觉效果既美观又满足审美需求。而且，在每个呈现的地方，都不能忘记那盆禾秧盆景，即用稻谷覆盖沙子水池，让其自然发芽，最终成为生机勃勃的一片绿意盎然，有助于象征五谷丰登之意。