道教诗词紫清真人白玉蟾颂道德经中的道法自然比喻天然道观的悠远文化
白玉蟾，海琼子，以字如晦自称，其道号紫清。又称白叟，号琼琯，本姓葛名长庚，为南宋人，生于海南琼州，其祖居闽清。
幼年聪慧，研习九经，并擅长诗词书画。十二岁便举童科，因赋织机而扬名天下。师从陈楠志玄学，与高士交往，寻找仙迹。
其后在莲花山得真道，并归隐罗浮山居住。在那里授金丹之术，对外传播丹道，被尊为南五祖创立了南宗道教。他建靖教堂，将学问广收徒弟，同时隐居著述，使他的作品流传世间。
才华横溢，他悟到了超脱尘世的境界，无所不能。在他的一系列著作中，如《琼管集》、《上清集》、《武夷集》和《玉隆集》，都体现了他非凡的文学造诣。
他的诗达千首，其中有《陈道情》的佳作，以及无极图中的深邃思想。他对修行的理解是内丹经与明心性之间的结合，对参透玄宗有着深刻见解。
在天朗清光中，他理解三光明、金房室、五芝生的至理。在天云盖映身形时，他追求的是天灵。而对于九帝高、三光洞中的飞盖升紫庭，这都是他修行目标的象征。
在探讨“夫道也”这一哲学问题时，他提出了性与命的问题，即性无成命有生。在谈及阴阳两极时，他认为它们是大自然运行规律，是万物生成变化之本源。而四季更替则表明了自然界不言而喻的事实，而使不能即是自然界法则不可违背之意。
对于学习者来说，“大道妙，在神凝”，只有当人们真正领会到这层含义才能通晓此理。因此，“学道人心宜空神宜定”，以达到成为一名真正修行者的境界，从而能获得真人的智慧和能力，即所谓的“金丹成”。
养精护神，使心不动且神应闲，则可以产生出生命力。这一切皆来源于内观省察三界世界的心灵主宰。当我们能够定住心神并进入玄关，那么静默将带来新的生命力的涌现。此乃修行者最终追求的大圆满状态，即“心清静意无欲性圆明金丹成”。
