谁是道教代表人物悬壶显迹畅玄风
高明见 据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，河南兰义县人（疑为今兰考）。生于唐大中元年（公元847）二月十七日，于后周显德六年（公元959）八月十二日羽化于崂山太清宫，世寿112岁。 据记载，当时其母梦见房间失火，其赤光满室之景象预示着他将来的事迹。十五岁时场试中选出，而后登进士第，但他选择了放弃仕途，以便专心研读道教经典。他曾在罗浮山深造医术，并最终成为了一位精通医药的道士。在他的成仙之前，他遍游天下，用他的知识和智慧帮助人们。
五代后周太祖广顺三年（公元953），京师汴京因旱不雨而爆发疾病，此时已106岁高龄的李哲玄真人云游至汴京，用悬壶济世、咒符治病，被誉为神医。皇帝闻讯，对他表示礼貌并询问他的道术，他都有着应对之策，最终被封为“道化普济真人”。然而，他拒绝了皇帝的厚赐，并返回崂山太清宫。
在那里，他自居山庵，不食不言，每天阅读《黄庭经》以求内心的平静。在晚年的某一天，一位许姓道人遇到了已经准备离去的李哲玄真人，将《皇庭经》一卷交给他，说：“我远游难期，你可将此传与诸多道众。”但当许道人回庙查看时，只找到一个闭眼坐在草榻上的尸体——李哲玄已经羽化成仙。
355年后，在元朝延佑元年（公元1314），海角居士前来拜访，却说要寻找《黄庭经》，随即消失无踪，只留下一封信，其中提到“重来岂无意”，暗指李哲玄再次显现。这份信件附带了一首字谜诗，“无走逝口上，无力幼亢头”，解释为“哲”、“玄”、“李”的秘密，是对这一事件的一种隐喻表达。而这个故事传说中的本意是让大家明白，即使古人的灵魂也可能重新回到世间，为的是提醒人们修行。
在三皇殿东侧，有一块巨石，上面有自然形成的小坑，如同斗罡排列，这就是所谓的“拜斗台”，据说这是当年的拜斗之地。此后的王裕恒、高仁峒均曾在此拜斗，都感应到赤光降垂，与他们各自的心愿相符。
