道家学说与道教的悬壶显迹畅谈玄风又岂不是问世间是否有此等奇观
据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，是河南兰义县人（疑为今兰考），生于唐大中元年（公元847）二月十七日。他的出生前，其母梦见房间失火，并在他出生时有赤光满室之景。十五岁时，他场试中选后登进士第，但因喜阅道书而弃家云游多年。
他曾访求至道多年未遇，最终在罗浮山中遇到精通医术的罗浮道士，与其相处多年得其玄妙。成道后，他积功度世，不久来到东海崂山太清宫。在那里，他筹建三皇殿，并以龙头榆树为证据显示自己手植之事，即今已成为太清一景。
五代后周太祖广顺三年（公元953）五月，当京师汴京因久旱不雨爆发灾疫时，106岁高龄的李哲玄真人云游至汴京，用悬壶济世、咒符治病。他不仅治愈了众多患者，还被召入宫祈雨，有验。此举使得灾疫顿息，以致于朝野皆称赞他为神医。当时的皇帝欲加厚赐予他，但李哲玄辞谢不受，被敕封“道化普济真人”，并派遣使臣送归崂山太清宫。
因此，在崂山历史上，为第一个受到皇帝敕封并将崂山带出深山的人物之一，以及被奉为崂山十大道首之一。回归崂山之后，他自居山庵，不言不食，每天阅读《黄庭经》作为常规生活。他去世于后周显德六年（公元959）八月十二日，其遗蜕被葬于今天索道站马路下方完好无损。
355年后的元朝延佑元年（公元1314），有一位褴褛道人名叫海角居士前来太清宫挂旃，说自己是为了寻找《黄庭经》而来的。但当询问其来源时，只是随便回答，再次询问则不答应。这位海角居士最终离开，只留下一封信及字谜诗，其中包含“哲”、“玄”、“李”三字，这让人们明白这其实是仙去复来的李哲玄祖师的一次显化，以勉励大家修行。此外，在拜斗台上，也有人如王裕恒、高仁峒这样的高门者拜斗，都有感应得到愿望，如王裕恒和高仁峒都得到了长寿和成功的事业。
