吕祖信仰的道场与其善缘人物形象介绍
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰，庐山仙人洞作为其灵迹之地，自古以来便是道教和民间信仰的重要中心。清朝时期，道士晏纯一在佛手岩下建“吕祖神龛”，后来改为纯阳殿，并立吕洞宾石像。此外，还有静阳子在仙人洞旁建老君殿，并重修纯阳殿增建藏经阁。
新中国成立后，庐山仙人洞成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。1959年，其石刻被列入江西省省级文物保护单位，而1988年则被九江市政府列为市级重点道观对外开放。
深入庐山仙人洞，我们可以发现一滴泉水永不干涸，这称作“一滴泉”。洞壁上还有许多石刻题词，如“洞天玉液”，而中央的纯阳殿内置有一尊吕洞宾的石像两旁分别有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
每当云雾缭绕之时，在此环境中游客仿佛能感受到那股独特的仙气飘飘，让人们心驰神往。庐山仙人堂一年四季香火旺盛，不仅吸引了大量游客，也让它成为了一个真正的人间仙境。
八仙传说中的吕祖法器是一把名叫纯阳宝剑，它不仅包含了丰富的情感与智慧，更体现了以理服人的高尚情操。在现代社会，这种精神依然影响着我们，对于如何面对困难、挑战和恶意行为，都提供了一种积极向上的生活态度。
王重阳是全真派创始人的故事，与钟离权和吕洞宾也有着不可分割的一段历史。他在甘河镇遇到了两个使他大彻大悟的二位师父，这两个师父正是八仙中的钟离权和吕洞宾。在全真派中，他们认为这二位引领王重阳之人就是这两位恩师。这次命名不仅表达了他的师承关系，更深层次地象征着他通过内丹术达到无阴即净，无形即真的境界，从而超脱生死轮回。
最后，将回到西安万寿八仙宫这个位于古城西安规模最大的道教宫观上。这座宫观得名与慈禧太后的赠名有关，以前的名字叫做八仙庵，现在奉祀东华帝君及六位其他七星，每个都有其独特故事。而且这里还特别保留了遇见桥，那里的典故与王重扬在甘河桥遇到钟离权和吕洞宾的事迹相呼应，使得这一切都显得格外庄严而又充满传奇色彩。
