坐忘论得道第七自然中的禅语经典
《坐忘论》是唐代高士司马承祯祖师的代表作，是一部深受人们喜爱的道教经典。书中强调生命的宝贵，主张养生莫过于修道；修道在于静心；而静心最好的方法就是“坐忘”。书中阐述的坐忘之法，是一种很好的保持内心宁静安详、破除烦恼和回归真我的方法。
得道第七【文言文】夫大道者，神异之物，灵而有性，虚而无象，其妙不可测也。通生无匮，谓之大道。至圣得之于古，妙法传之于今。循名究理，全然有实。大德纯信，不为己谋，以天地为刍狗，为万物为刍牛，此乃知足常乐也。
然而，大道之行，用心方能久远，不可轻忽。大成若不足，则身形俱失，无以长久矣。此非徒然言也，有验可寻。
故曰：“智者不惑。”智者则明辨是非，而愚人则不能识其所以然也。今世多愚人，不知自己所学皆已尽矣，而犹求外物以为满足。岂不知外物虽丰富，但终将不能充盈内心所需。而且，一切外物都将随风散去，只留下空虚与寂寞。此乃后悔莫及之事矣。
故曰：“知足常乐。”此乃吾等当自我反省，与众不同，以悟透世间一切诸如此类事耳。在自然界中，我们可以观察到万物各自追求平衡与和谐，这正是我们内在世界追求的一种象征。在这过程中，我们应该学会放下那些不必要的心结与执着，让自己的精神自由飞翔，就像鸟儿翱翔蓝天一般自由自在。这便是修炼的大要了。
