老子道德经二年级坐忘论得道第七自然之境
《坐忘论》得道第七，自然之境：老子道德经二年级
夫大道者，神异之物，灵而有性，虚而无象，随迎不测，其妙不可窥。通生无匮，以此为天地万物之源。至圣先贤得之于古，将其法则传于今。循名究理，全然有实。上士纯信，不自欺心，用心修道，无一日忘功。
真理深远，如同自然界中的山川河流，它的奥秘难以穷尽。大道如同宇宙间最细微的尘埃，却能创造出宏大的世界；它又如同生命中最微小的心跳，却能维持整个生命体的运转。
我们追求的是一种超越世俗、超越时间和空间的状态，这种状态是通过修炼来实现的。在这种状态下，我们的心灵能够与大自然相融合，与宇宙的大道相一致。这就是“坐忘”的境界，是一种非常高尚且珍贵的人生态度。
在这个过程中，我们需要不断地学习和理解老子的哲学思想，比如他的“易”、“静”、“无为”的概念，以及他对天人合一、顺应自然等观点。不断地去探索这些概念，并将它们应用到我们的生活中，让自己更加接近那份内在平静和自由。
每个人都可以从自己的角度去解读和实践这段文字，每个人的道路都是独特而宝贵。希望你能够在这条路上找到属于自己的答案，也许有一天，你会发现自己已经走到了那个“得道”的地方，那里没有烦恼，没有恐惧，只剩下了永恒的宁静与自由。
