道家以易经和道德经为经典西城真人夏元鼎

夏元鼎，字宗禹，永嘉（今浙江省永嘉县）人。南宋时期的道家学者，其生卒年份不详，但约在宋宁宗嘉泰初前后生活。他自幼便对阴符经有着浓厚的兴趣，并且曾多次游历祝融峰，在那里遇到了仙人，他们授予他讲义的任务。因此，他自号云峰散人、西城真人。

夏元鼎不仅擅长词赋，还著有蓬莱鼓吹一卷。在《强村丛书》中，他还注解了阴符、药镜、悟直三书，这些都得到了真德秀的序言赞誉。此外，他还撰写了《度上腐谈》，并将其传播于世。

除了这些成就之外，夏元鼎还被称为西城真人。他在仕途中一度担任宦官一职，在燕齐之间奔波，一直到五十岁才辞官投身学术研究。他精通《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》以及《悟真篇》这三部重要道教典籍，并著作了七卷的《紫阳真人悟真篇讲义》，四卷的《黄帝阴符经讲义》，以及几部关于丹法和炼金术相关的小册子。

他的作品以章剖句析而闻名，每一句话都蕴含深刻的见解。南宋时期的一位学者真德秀评价说：“读他的作品，就像焕然无疑。”他的丹法强调个人修炼，与南宗清修派相呼应。

在他的著作中，《悟真篇讲义》是根据诗歌与词曲编排而成，它取材于八十一首诗和十二首词，以张紫阳“三教合一”的思想为指导，引用了一系列与内丹修炼相关的地理文献进行阐释，以此来探讨内丹修炼中的关键要素。而《阴符经讲义》则基于一个四百余字版本，对每个句子进行逐字逐句地解释，以揭示内丹修炼的心意其中第四卷特别包含了一些图形说明，如日月圣功图、奇器万象图、三教归一图等，以及五行生成图，每幅图后面都会附带详细说明，用以阐述天地阴阳五行化生的道理，以及金丹之道。这一切都体现出了他作为南宗代表人物所持有的观点和理解。