道家思想的创始人是西城真人的夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致可以推断他生活在宋宁宗嘉泰初之前。从小，他便跟随当地的多位老先生游历学习。在一次偶然的机会中，他在祝融峰遇到了一个自称是仙人的神秘人物，这个人物对他指点迷津，使他有了深入研究阴符经等道家古籍的兴趣。之后，夏元鼎自号云峰散人、西城真人，以其擅长词赋著名，并撰写了《蓬莱鼓吹》一卷，以及注释阴符经、药镜经和悟直三书中的《强村丛书》。

他的另一重要成就是在于撰写了《度上腐谈》的讲义，这部作品传统以来一直受到学者的青睐。此外，他还曾以宦官身份奔走于燕齐之间，在五十岁左右放弃仕途投身于道教修炼之中。在这段时间里，夏元鼎专注于研究黄帝阴符经、崔公入药镜以及悟真篇三书，并著作相应的讲解文本，如《紫阳真人悟真篇讲义》、《黄帝阴符经讲义》及《崔公入药镜笺》，其中章节精炼且具有独到的见解。

他的这些著作得到了南宋时期学者真德秀的认可和赞誉，后者甚至为他的作品撰写序言，其中提到读过夏元鼎所著之文后，便能无疑地领会到其中蕴含的问题。这体现了夏元鼎所主张内丹术法的一贯性，即强调个人修炼，与清修派相关联。

除了这些文字材料外，还有一些诗歌作品，如西江月词十二首与张紫阳“三教合一”的思想紧密相连。通过引用如《道德经》、《阴符经》、《参同契》等众多与炼丹有关的古籍文献，夏元鼎阐述了内丹术法的心要。他也创作了一部名为《图说》的卷四，该卷包含日月圣功图、三教归一图等内容，每幅图像都配以详细说明，以帮助读者理解它们背后的意涵。所有这些都体现出了南宗特有的天地阴阳五行化生以及金丹哲理。

最后，将其几首词赏析如下：