在神道设教中探秘成仙的恐怖之路
在探索成仙的恐怖之路，我们不可避免地会涉及到“神道设教”，这是一种将天道、人道和神道相结合的思想体系。在这个系统中，人们追求的是一种超越现实世界的精神境界，但却常常伴随着令人不安的仪式和信仰。
“神道设教”源自《周易》的观卦彖辞，其中提到了天之神道，认为它是四季不忒的根本。圣人根据这种观念制定了教法，使得天下百姓能够服膺于此，从而达到有序治化。这一思想体现了中国古代宗教文化对自然秩序和社会秩序的一种崇高追求。
然而，这种追求并非总是轻松顺利。春秋战国时期，由于礼乐制度的崩溃，社会陷入了一片混乱之中。儒家、道家、墨家等诸子百家的出现，都试图以不同的方式解决这一问题。儒家强调恢复礼乐制度；道家主张回归自然；墨家则倡导以爱心感动天下。但这些尝试都未能完全解决问题，因为它们忽视了一个关键点：没有内在的人文精神，这些方法就无法真正触及人的心灵深处。
秦朝虽然力图通过祭祀与刑法两方面来统治全国，但最终因为缺乏内在的人文精神而失败。此外，如苌弘明鬼神事这样的例子，也因其外在于礼乐文化整体而遭受挫折。
因此，可以看出，在理解中国古代宗教信仰的问题上，我们必须从更广阔的历史视角去审视，并且不能忽略掉内在的人文精神这一重要组成部分。不然，即使是冠冕堂皇的大型宗教活动也可能成为空洞无物的事业，最终导致幻灭。而真正理解并复兴商周时代的精神信仰，则需要我们深入挖掘那些蕴含着丰富人文精神内容的事迹与理念。
