道教三大祖师爷中的真一子唐末五代时期的奇迹彭晓神功传说
彭晓（？～954），唐末五代时期的一位杰出的道士，其本名为程，字秀川，号真一子，以西蜀永康人自居。年轻时便与击竹子何五云结下深厚的友谊，这段经历对他的修行产生了深远的影响。在后蜀时代，他以明经之学登上高位，先后担任金堂令等职务。
据传，一次偶遇异人的机会中，他获得了一套丹诀，并在飞鹤山中隐居自称“昌利化飞鹤山真一子”。彭晓以其独特的篆符术治愈无数病痛，被尊称为铁扇符。他能够发出如鸾凤般的声音，这种长啸声令人敬畏。
蜀主孟昶多次召见他，询问长生久视之道。彭晓则回答说：“以仁义治国，就像尧舜那样的君主，他们的名声流传千古，不朽就是长生。”孟昶赞赏他的话，将他提拔为朝散郎、尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓倡导性命双修，在养生和阐发内丹思想方面有着显著成就。他认为人们可以通过修炼达到成仙境界，无限延年寿月。他提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说，将生成万物的乾坤之气分为阴阳清浊四种状态，其中清阳可助人成神仙，而浊阴则易使人堕入散鬼。而通过还丹，即能借用天地无垠元气续存在于有限形躯，使自身成为纯阳真精之形，便能与天地同寿，实现长生不死，即身成仙。
他要求志士们必须彻底放弃声色欲望、名利交往，只将心思寄托于灵山隐逸，与其他修行者结伴相随，无论白日黑夜都要保持专注和努力。这要求体现了他的坚信：只有这样才能期待真正实现超凡脱俗的目标。
彭晓对后世道教发展中的内丹思想有所贡献，他尤其擅长解读《参同契》这部重要文献，对后来的研究产生了重要影响。至今仍存有一些他的炼丹著作，如《周易参同契分章通真义》三卷，以及《鼎器歌》、《明镜图诀》，以及其他相关论文。此外，《云笈七籁》的第七十卷也有收录到他关于内象金钥匙火龙水虎论等内容，这些都是研究彭晓内丹思想不可或缺的资料。
