道德经解读六然处世养生法
王夫之是我国明末清初的杰出思想家、哲学家和文学家。他晚年隐居著述，提出了“修身六然”的养生原则，这一观点深邃而富有哲理，是修身养性的宝典，值得我们学习。
自处超然。保持平常心，对待自己和他人要有超越尘世的高尚境界，让内心充满宁静与智慧。在物欲横流的现代社会，要放弃贪婪与虚伪，不被世俗所束缚，只求内心的平静与自由。
与人蔼然。相互间应以真诚谦逊相待，建立和谐的人际关系，用善举温暖人心，就如孙思邈在《千金要方·养性序》中所言：“当一个人能修正自己的本性，那么外界的一切疾病都会自然消失，而祸乱灾害也不会发生。”这便是养生的至关重要法则。
处事断然。决断犹豫不决会给身体带来严重的心理压力，最终导致精神耗弱、身体衰退。而果敢决策，则能够减少心理压力，从而维护健康。
无事澄然。庄子认为，如果内心不能安宁、思绪不能宁静，那么必将引发各种疾病，因此主张忘我无欲，保持内心的清净，以此来恢复精神上的平衡，使得身体康健，不受疾病侵扰。
得意淡然。大喜过望会伤害到人的身体，因此在成功时仍需谦逊。这就像老子说的：“淡兮其若海。”看淡于一切短暂的喜悦，可以使气血流畅，身心舒畅，从而避免疾病产生。
失意泰然。当遇到挫折时，要做到泰然而不忧患，不烦恼，不自暴自弃。在这样的逆境中，我们可以反思自己的不足，同时悟出一些生命中的道理。如果能保持泰然的心态，便能培育出坚韧不拔的心灵力量，对于追求健康生活者来说，无疑是一个积极向前的动力源泉。
