道家神韵唐末五代真一子彭晓的传说之旅
彭晓（？～954），唐末五代的著名道士，原姓程，字秀川，号真一子，是西蜀永康人。自幼好学，与击竹子何五云交友甚深。后来，他在明经考试中考取了第，并被任命为金堂令。在他的故事中，有传言说他遇到了一个异人，从而获得了一些丹诀，这使他声名大噪。他自称“昌利化”，并在飞鹤山上修炼，他的符法能够治愈病痛，被尊称为铁扇符。他还能发出鸾凤的声音，这让许多人对他敬佩不已。
当时的蜀主孟昶多次召唤彭晓，以求解长生久视之谜。彭晓回答说：“以仁义治国，就像尧舜一样，那么即使是万古之后，也不会死去。这就是长生的秘密。”孟昶听后非常欣赏他的话，把他提拔为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓在养生和内丹思想方面有着独特的见解。他认为人们可以通过修炼成仙，年寿无限。他提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说，他认为生成万物的乾坤之气既有阴也有阳，又有清也有浊。清阳者主生，而浊阴者主死。而人们通过还丹，可以利用天地无涯之元气，使自己成为纯阳真精之形，就能与天地同寿，即身成仙。
为了达到这一目标，彭晓要求志士们要彻底放弃声色、欲望、名利，要投身于灵山隐居，与常人的交往断绝，只与那些追求相同理想的人结交，在漕溪隐居，无论白日黑夜都不疲倦，只有这样才能期盼到成仙的事业。
彭晓的成仙思想符合了唐末五代内丹术发展方向，同时坚持了被世人质疑和挑战的长生不死、即身成仙说的观点，这一点具有其独特性特别是在发挥《参同契》原理解释内丹思想，对后世道教产生了一定的影响。此外，现在仍然存在一些关于他的炼丹著作，如《周易参同契分章通真义》，这本书详细注释了魏伯阳所著《周易参同契》的内容，还有一篇《鼎器歌》，以及其他相关內容，都收入了《正统道藏》等重要文献中，为研究彭晓内丹思想提供了宝贵资料。
