行初真戒科道德经白话文解读于自然之境
在一片宁静的森林里，师傅、高手、经师和修行者们从大殿走出：“全真演教天尊”，依次到达请堂。他们按照规矩三次礼仪后，仪仗队、经师、高手在前，律主、大师在后，一起前往大殿。到了那里，他们又按规矩进行了三次礼仪，律主三次拈香，然后领着修行者们各自叩头三次，这个过程结束之后，让律主上座。
律主坐下时，他拈了一支香，而侍者的声音传来：“琼阙参差列九重，祥云瑞气捧揩浓。回风浩浩三千里，七返香烟处处通。”随后提科师高声赞颂：“金炉瑞气，玉篆烟凝，龙蟠凤舞结祥云，氤氲彻太清，一缕通诚，驻驾鉴维馨。”大家齐声回答：“香云达信天尊”。
接着侍者的声音再响起：“紫气东来大道明，函关传戒至如今。请师开说龙门旨，以普度群生归正真。恭望律主，大发慈悲，将妙戒宣演开化人天。”
律主温和地对众人说：“善哉善哉，我几十年寄居玄门中间，对道的戒行一直心存寒冷。一失人身，就难免万劫不复。这世间虚无的大道，其秘密灵文；高圣之天真，其清都玉律；千灵敬仰万圣奉行。但凡有金骨玉姿，不得轻易传授，也不得轻易接受。此刻坛下，我们自愿表达信心，以求受大戒。你应该明白，现在是时候的一举将会显现；未来我将弘扬玄风，这一切都要从今日开始。在此受戒！你们远离父母，从而来到正教门，是因为你们善根深重，因此您的心地已经了悟，您能够明白罪福与善恶的区别。大有言曰：路途的人，不足以步履为前；进入堂宇的人，不足以门槛为入学之阶。学习道法的基础，便需要有一套严格的行为准则作为入门之法所在。而事物之间相互连绵，如同千里之遥，都始于脚下。今我们已出家，如果不持守这些规则，那么行为就没有方向，不知禁忌，无视规条，就会使我们的学习无章法，无序进步，最终导致善业减少、恶念增加，最终无法得到仙人的接引，只能被魔鬼追随。
因此，我们必须先持守这些戒律，用它们调伏内心，使动作符合规范，没有失去威仪。当我们济助他人利益物时，当仁厚待他人，即使只是普通的人也能成为真正的人。我不会争斗，也不会计较胜负。我常常留意生命上的问题，但不会让名利左右我的注意力。如果日久其性情纯熟，它自然与宇宙合一，将必定带来福祉消除灾害智慧日新月满 心灵开朗功成圆满形体飞升游晏玉京，这一切都是从这位初学者开始。大哉乎！若非早有善缘，又怎能早遇圣贯？故今天我将向你们宣讲《虚皇天尊初真十戒》，你们要净化自己的三业，请听闻这个法语：
第一条是不忠不孝，不仁不信，要尽忠于君亲推诚于万物。如果不能这样做，那么你如何能成为神仙？怎么可能达到圣人的境界呢？所以太上首先讲述的是忠孝仁信，这就是入道的根本。当你尽心尽力致命致身，在事君亲方面，要先用这种心去推广它，用慈爱待物，不分辨彼此，而是把这一切当作你的自己一样，那才算是一个合格的修习者。不忠于君、不孝于亲、不仁于物、不信友这样的行为，大本质就破坏了，所以必须警惕第二条不要阴谋暗算陷害他人只图私利，当用阳光正大的方式帮助他人的同时也帮助自己第三条不要杀害任何生命只为了满足个人口腹欲望，当保护每一个小生命像昆虫一样。
第四条不要败坏他人的美德和成功离弃骨肉关系，当用 道德去帮助别人才是真正正确的第五六七八九十号令...
