道教主要经典如同星辰般璀璨探索其中的善恶之道如同揭开太霄琅书的奥秘
【导读】《太霄琅书十善十恶》，收录于北宋道书《云笈七签》（卷三十八 · 说戒部），本戒要求修行人要严格控制自己的言行举止，确保心灵的纯净。它阐述了在道教修行中，遵循善德和避免恶行的重要性。
【新文】
在这篇著作中，《太霄琅书》详细地列出了“十善”与“十恶”，这些原则是基于北宋时期的一部名为《云笈七签》的道教经典（卷三十八 · 说戒部）。通过这些规定，我们可以看到修炼者被要求高度警惕自己口语、身体行为和心灵状态，以此达到内心的平静与清洁。
首先，“十善”的实践能够自然而然地减少“十恶”的发生。这正如同一滴水落入湖面，不仅不会扰乱湖水的宁静，还能反映出整个湖泊的美丽。在这个意义上，《上品戒》提倡我们关注他人的生死福祉，以及对病痛施以慈悲；帮助贫困之人，愿意牺牲个人的利益来救助他人；尊敬师长，与他们共同居住，在安静的地方学习。我们还应该校订经典，保持斋戒，并专注于冥想。退隐山林，不追求功名，也不争夺荣誉；传播智慧给那些愚昧的人，用谏议来解除世间的邪念。此外，我们应在边远地区建造井灌溉果园，并教育未成年人做好事。
当我们的行为符合这些原则时，我们就能体现出一种可赞叹又值得效仿的生活方式。这样的生活方式既适用于日常活动，也适用于更高层次的心灵探索。在这种情况下，被称为道士的人们，他们将这段旅程中的每一步都融会贯通，将其变成了他们生命的一部分。
如果没有坚持这些善良的事业，那么即使是在山林中也是一种徒劳无功。如果你信任并遵循了这一指导原则，你就应该不断寻找更多关于如何正确行动的规条。不论有多少规条，都只是辅助性的工具，它们帮助我们实现真正的大智大慧，这种大智大慧包含着口语、身体和心灵三个方面。在这三个领域中，无论是创造还是破坏，都有无数种可能，而其中最关键的是那10个最具破坏性的行为之一——妄言、绮语两舌骂詈等四种口头上的过失，只要它们得到纠正，就转化为积极之举。而五者贪爱六者窃盗以及七者奸淫等三种身上的过错，则被归类于邪淫欲望。而八者的嫉妒九者的恚瞋以及十者的邪痴等三种心灵上的污染，是导致一切苦难根源所在。当我们成功断绝了这10个罪恶，从而培养起10个美德时，那些污浊的心理状态就会消散，而新的光明就会照进我们的内心世界。这就是为什么人们认为实话直言、讲诵互相理解谦逊奉献财物保持个人纯洁感受快乐赞扬恩惠并尊敬最高神圣存在备受欢迎且永恒不变：因为只有这样才能完全摆脱所有罪孽，让真正的大爱成为可能。
