老子道德经带拼音全文乃一代宗师邱处机之五应诏中都觐世宗
邱处机在磻溪、龙门的十三年里，他以苦行和苦修震撼了世人，通过诗文结交了一批知名学者。他的文学和养生学都有显著的进步，他结合儒家知识深入研究道家的奥义。在金世宗的召见下，他两次前往中都（今北京），并于四月初一日在全真堂主持仪式，金世宗亲笔书写篆额。他还在官庵塑像，并参与了万春节醮事，受到金世宗的青睐。
五月初五日，金世宗第三次召见他，对延生之理进行询问。邱处机回答说：“保持精力充沛、精神集中是修身的要诀，而谦逊自我无为是治理天下的根本。富贵和骄奢的人们往往会因此而堕落，我们应当警惕并努力防范。”他也提出了持盈守成的观点。
七月十日，邱处机再次被召见。这时，他阐述了天人合一的理念，并对道德进行了详细解释，使得金世宗大为满意。他还创作了一首词《瑶台第一层》，表达了自己对现状的一种感慨：
宝运龙飞，当四海群仙降迹，
时万机多暇，三灵协赞，不动枪旗。
玉楼金殿广间，
月台风榭临池。
静无为，泛彩舟鸣棹，
凉簟枰棋。
深惟前王创业，
太平难遇道难期。
今逢天佑，
遐荒入贡，
玄教开迷。
坐朝垂听，
暇伴赤松，
谈论希夷。
胜驱驰，
向人间，一度天外空归。”
这首词让金世宗非常高兴。
当年秋收之后，由于政治原因，全真教活动受到了限制。邱处机不得不离开终南山返回故乡。在途经关陕期间，他得知了金世宗驾崩的事实，以及士庶官僚们均服饰素衣表示哀悼的情景。他感到非常悲伤，并回忆起曾与金 世 宗相聚于中都长松岛的情景，这些记忆使他情绪激动，因此他又作了一首挽歌：
哀诏从天降，悲风到陕来。
黄河卷霜雪，白日翳尘埃。
自念长松晚，天恩再诏回；
赐桃食厚德实伤哀。
随后，在新君即位后，全真教遭到了更严格的限制。这时，无地可归、无所依靠的情况下，只好怀念起那些安逸生活的小村庄，那里的生活没有忧虑，没有生命危险，所以他感叹：“走遍世界，也比不上栖霞。”于是，在1191年离开龙门，最终选择回到故乡栖霞滨都里村，那里没有住房的问题，也没有性命之忧，让他的心灵得到宁静和安慰。
