一代宗师邱处机二昆嵛山上寻道经文领悟道德经81章全文及注释之奥义于大自然中
邱处机在家乡滨都里村修道多年，功力深厚后，他决定踏上寻师学艺的旅程。据说昆嵛山上的高师名道颇有建树，因此邱处机于19岁那年（公元1166年）启程前往昆嵛山。这座山林茂密、幽静，正如一片道家的仙境。邱处机选择了一个阳光洒满的坡地，凿洞自居。他白天攀登山巅，晚上则在洞中打坐颂经，不知不觉间已经过了一年。
当时外出拜名师修行是许多人追求的梦想。在这样的环境下，邱处机听闻王重阳创立全真教的事迹，并且这位教主正好会在宁海州传道。于是，在金大定七年的七月十八日，也就是王重阳到来之前的一段时间里，全真教正式成立了。该教以澄心定意、抱元守一、存神固气为“真功”，并将济贫拔苦、先人后己、与物无私作为“真行”。全真教认为三大宗教殊途同归，以儒释道合一为宗旨，从苦难中返朴归真的道路上走向成仙。
得知这一消息后的邱处机于九月下山赶至宁海州，“全真庵”拜见了王重阳。在交谈之余，邱处机了解到了王重阳的身份和性格，他是一位深受人们敬仰的人物。此后，经过一番考量和对话之后，被誉为“久慕玄风”的他最终跪拜成为王重阳门下的弟子之一。收作徒并赋予其通密字号长春子的王重阳，对他的赞赏溢于言表。
随着时间的推移，一些其他人的名字也被记载下来：马丹阳、谭处端、郝大通等人，都曾经历类似的过程，最终成为全真的信徒，这些人分别创建出了不同的派别，如龙门派（邱）、遇仙派（马）、南无派（谭）等，而这些人物共同构成了所谓“七真”。
然而，这段旅程并非平坦无阻。一旦结识，便须面对更多挑战和考验。当1168年的二月份，有个重要事件发生——烟霞洞开凿完毕。而接下来又有新的活动——迁居文登县姜氏庵进行三教七宝会，以及回到宁海建立金莲堂举办三教金莲会。此外，还有福山蓬莱莱州等地相继建立的三光、三华、三平等聚集点。
随着岁月流转，在1170年的十月份，当四位重要人物包括马丹扬及四个人西去终南山时，他们途径河南汴梁，但就在此刻，由于病情恶化，他们不得不暂停前进。在翌年的正月初四日，即病危之际，依旧卧床不起却仍然关照众弟子的老者，将他们分配给各自适宜的人物指挥，并且确保他们能够继续前进。但就在这个关键时刻，他永远离开了我们，让我们怀念他留下的足迹与智慧。
从那个时候起，每个人都开始朝自己不同的方向前行，一些为了建设墓地而返回另一些则继续探索更广阔世界直到1174年八月的一天，那个清晨，他们再次相遇在秦渡镇的一个地方共享最后一次团聚，然后每个人独立生活，最终分散各奔东西。这场旅行虽然结束，但它带来的影响将持续下去，为千古留下了浓墨重彩的一笔史诗篇章。
