太上老君点石成金大医精诚孙思邈
。高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医疗是一门至关重要且微妙的艺术；习医学的人必须“博极医学源头，勤勉不懈”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的品德修养，以“感同身受”的心情对待病人的痛苦，并发愿尽力救治他们，不为名利驱动。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，一生致力于学习，从七岁开始就接受教育，每日诵读千余言。在弱冠之年，他已经深谙各种哲学和宗教知识，并且对释典了如指掌。当时洛州总管独孤信看到他后，对他的才华赞叹不已说：“这孩子真是天赐神童，只可惜他能力过人却适得其反。”周宣帝时期，他隐居在太白山中。隋文帝辅政时，他被征召担任国子博士，但他以健康问题为由婉拒了这一提议。他曾经告诉他的亲友：“五十年后，将会出现一位圣人，我将会协助他们帮助更多的人。”当太宗即位后，他被召回京城，但因为他的容貌显得过于稚嫩，所以人们都感到惊讶。当皇上准备授予他爵位时，他坚决辞谢。而在高宗时代，又一次被拜为谏议大夫，这次也未能接受。他最终请求归乡，被赐予良马并给予了一片土地作为居住的地方。在那个时代，有许多知名学者，如宋令文、孟诜、卢照邻等，都尊敬地把他当作老师来对待。
然而，《旧唐书》的某些记载之间存在矛盾，这引发了一个关于孙思迁真实年龄的问题！根据记录，“开皇辛酉岁”出生，而当年的确没有辛酉年，而只有辛丑年。这意味着如果按照公元541年计算，那么孙思迁应该活到了西魏的大统七年。如果我们相信《旧唐书》的另一段记载，那么洛州总管独孤信夸赞孙思迁为圣童，而独孤信本人则是在西魏期间活跃的将领。如果如此，那么只有一种可能：孙思迁生活在公元541年的西魏期间，与独孤信同时代。
据《旧唐书》记载，当隋文帝开皇元年（581—600）修史时，因为怕遗漏历史细节，便多次访问孙斯密，用口头传授信息，就像目击一样。此事发生在公元541年的西魏，使得人们不得不重新审视这个问题。此外，还有其他证据表明，在永淳元年逝世之前，即公元682年，汤仁寿141岁。
自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷行于代。又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》各一卷。在宋徽宗时代，被敕封为“妙应真人”，道教则尊称他为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”。
