道教四大名山是哪几个一代宗师邱处机五应诏中都觐世宗
邱处机在磻溪、龙门的十三年里，他以苦行和修炼震撼世人。他的文学才华和养生学造诣都得到了提升，他结合儒学与道教，深入研究道家的真理。两次被召见金世宗后，他的名声传遍天下，门派日益扩大。
1188年2月，金世宗便因为听说了他的才能，便召他至中都（今北京市），并在4月初一日，让他主持全真堂，并御书篆额。之后，在官庵塑像吕洞宾、王重阳、马丹阳等人的画像，并主持万春节醮事，金世宗赐予他巾袍和供品。
5月1日，金世宗再次于长松岛召见邱处机，就延生的问题询问。他回答：“修身之要是精全神备，而治天下的根本是恭己无为。当时富贵骄淫的人们最容易有所失，所以应该戒慎恐惧。”同时，他建议应保持满盈而守成。
7月10日，再次受到召见时，邱处机阐述了天人之间的关系以及道德的核心思想，使得金世宗非常高兴，并让他写了五首诗词。第二天，金世宗赠给他一盘桃子，但邱处机只吃了一枚，并作了一首《瑶台第一层》：“宝运龙飞，当四海群仙降迹……”
中秋节期间，得到命令返回终南山，被赐予十万钱币，然后上表辞职。他归途中经过关陕地区得知了金世宗驾崩的消息，全世界的人们都服饰素色致哀。而邱处机感慨地说：“生死何其大啊！当我拥有千乘之权利，有四海之财富，也不能活到百岁，这又如何呢？”回想起去年在长松岛与金世宗相遇的情景，他感到十分悲伤，因此作了一首挽歌：
“哀诏从天降，
悲风到陕来。
黄河卷霜雪，
白日翳尘埃。”
然后又作另一首挽歌：
“自念长松晚，
天恩再诏回。
金盘赐桃食，
厚德实伤哀。”
随后，由于新君即位，对全真教进行限制，不允许其活动。在这混乱的情况下，无家可归，无着落，只能茫然无措地生活下去，那些故乡栖霞滨都里村公山艾山间的快乐记忆涌上心头，便决定离开龙门回到故乡栖霞滨都里的那片安静宁静的地方，那里没有住宿食物的问题，也没有性命危险，所以叹息说：“走遍世界，还不如栖霞。”于是于1191年离别龙门，一路东行回到故乡栖霞滨都里的家园。
