四大菩萨谁最厉害排第一位孙思邈医术神通

高明见孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为medical practice是“至精至微之事”，习醫之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修养，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，以邀射名誉”、“恃己所長，以經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。

《旧唐书.孙思邈传》記載：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，加以释典研究。此圣童也。但恨其器大适小难为用也。”周宣帝时，他因国事多故隐居太白山。隋文帝辅政后征为国子博士，但他称疾不起。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”太宗即位后召他入京师，对他说：“故知有道者诚可尊重，有如羡门、广成，不虚言也。”将授予爵位，他坚辞不受。

显庆四年，他被召见并拜谏议大夫，又坚辞不受。在上元元年，他请归，并特赐良马和鄱阳公主的邑司作为居住地。当时知名士绅宋令文、孟诜等都对他表示敬意。

然而，《旧唐书》中关于孙思邈真人的年龄记载存在矛盾，这引发了一个古老的谜题。他自称开皇辛酉岁生，但根据史料显示，在开皇辛丑年的时间点不存在，而西魏的大统七年确实存在于公元541年。这意味着，如果他的年龄真的如此，那么他只能穿越回去与独孤信相遇。而魏征在修撰五代史时频繁访问孙思邈，并从口传授知识，就像目睹一般，这进一步证实了他的年龄是在公元541年的西魏时期。

据记载，在永淳元年逝世的141岁之后，其遗愿薄葬，无冥器祭祀，只供月余颜貌未变。他留下许多著作，如《老子》、《庄子》的注解，以及三十卷《千金方》，以及其他几部医学作品。