道家修炼的最高境界孙思邈的大医精诚
高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技能，认为医学是一门“至精至微之事”，习医之人必须“博极医学源头，勤勉不懈”。第二是诚，即要求医者要有高尚的人格修养，以“感同身受”的心态对待病患的苦恼，从而激发出慈悲为怀、大力救人的愿望，并且决心坚守自己的原则，不为名利所动摇。
以其崇高的醫德，被后世尊为“药王”。《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，便能谈论庄子、老子及百家的学说，以及释典等宗教经典。他还喜欢研究佛教典籍。在洛州总管独孤信面前，他展现出了惊人的才华，使独孤信赞叹他像一位圣贤。但他因为能力过于巨大而适应不了当时社会的角色，因此隐居太白山。当隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但他借故称疾拒绝了这个职位。他曾对亲近的人说：“过五十年，当有圣人出，我将会帮助他们治愈更多的人。”果然，在太宗即位后，他被召回京城，因为他的容貌和气质显得非常年轻，就像一个小孩一样。当有人提议给他授予爵位，他坚辞不接受。此后，一系列荣誉不断地追随着他，最终在宋徽宗时期被敕封为“妙应真人”，并且在道教中获得了多个尊称，如“九天采访三界药王天醫大聖”、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”。
然而，《旧唐书》中的自相矛盾的一段记载，却引起了关于孙思邈寿命的一个古老谜题！根据这段记载，说开皇辛酉年生于永淳元年卒，这意味着孙思邈活到了141岁。而如果按照历史纪年的计算，那么他的生辰应该是在公元541年，而不是581年。这使得人们对于孙思�袖生活年代和年龄存在一种神秘色彩。
此外，《旧唐书》还记录了一件令人困惑的事实：魏征奉诏修撰五代史，对于许多历史细节进行调查，其中包括与孙思迁合作寻找遗漏史料的情形。在这些情形中，有如目睹的情况发生，而且魏征似乎相信这些信息来自直接参与者的口述，这进一步增加了关于他的年龄和时代位置的迷雾。
最后，《旧唐书》的记载显示尽管他的尸体经过一段时间之后依然保持完好无损，但最终还是决定用木乃伊般的手法处理遗体，以防止腐烂，这种做法在当时是不常见的。此外，还有一些其他作品，如《老子》、《庄子》，以及30卷厚重的大型医疗手册《千金方》，都可以追溯到他那深远影响力下的创作。
通过这样的描述，我们可以看到孙斯迁是一个充满传奇色彩的人物，其生命跨越了几个朝代，他以卓越的地位作为一个伟大的智慧象征，被后世敬仰并继续传颂下去。
