道教圣人孙思邈大医精诚守世间生灵之命
高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医学是一门“至精至微之事”，习为其人必须“博极医学源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得自逞俊快，“邀射名誉”、“恃己所长，“经略财物”。以其崇高的医疗精神，被后世尊为药王。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大诵千余言。弱冠时，他善谈庄子、老子及百家说，并喜释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大适小难为用。”周宣帝时，他因王室多故乃隐居太白山。隋文帝辅政征他为国子博士，但他称疾不起。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济民。”太宗即位后，他被召入京师，因容色甚少，上将授予爵位但他坚辞。他在显庆四年再次被召见，被拜谏议大夫又一次坚辞。在上元元年，他请求归乡并特赐良马和鄱阳公主的地产居住。当时知名学者宋令文、孟诜、卢照邻等都对他表示尊敬。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈真实年龄的一个描述却引起了一个古老的问题。这段记载提到开皇辛酉年生的孙思邈，当年的确只有辛丑，而没有辛酉，因此他的生辰应是西魏的大统七年，也就是公元541年。而据《旧唐书》，独孤信赞颂孙思邈为圣童，如果他的出生时间是在581年的那一年，那么只能穿越回去与独孤信相遇！更奇怪的是，当魏征奉诏修史频繁访问孙思邈并直接从口中获得历史知识，这些都表明了他的存在是在南北朝时代的西魏，即公元541年。此外，《旧唐书》还记录下了他在永淳元年的去世，在当时计算下来，其寿命达到了141岁。
直到宋徽宗时期，他被敕封妙应真人，并在道教中成为九天采访三界药王天醫、大聖藥王等称号之一。在众多神秘文献中，一份宝贵遗嘱留存下来的信息揭示了他的终末情景——志心皴命礼，在太极宫中的全真天上擅长回春妙术开启宇宙奥秘。在青少年期便展现异能，以神童闻名；成熟后连结奇迹，无数赞誉如羡门广成；智慧超凡，与皇帝齐眉，不虚夸张；跨越齐梁隋唐年代，让人们猜测不到真正年龄；峨峰谢表笔墨流传无痕；肘后的天机深藏龙宫内启秘密论三教方剂佳作千金一字镜面诊治病毒之选;实际上玄宗领袖人物，大慈悲悲愿力巨大的使者降龙伏虎护国救民悟性强烈的大真人孫大真君
