道教主要人物真仙体道通鑑卷十一
道教主要人物真仙体道通鉴卷十一
孔丘明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽喦、楊元中、何紫霄等十三人，在秦朝的二世时期，因反对其乱政而相互结盟，最后决定隐居山林，追求内心的真理。他们中有三人李德殳、宋雲刀和唐建威，因为其身份和来历不详，因此没有详细记载。
当他们到达廬山后，由于大风暴雨，他们在一处溪流旁发现了石刻，上面写着“神化靈溪，金簡標題，真人受旨，玉洞潜棲”。这三个人就在那里留下了宿营，并将此地命名为灵溪观。
这些十位修行者分别来自不同的家族，其中孔公家位于玉笥山西南，而吳公家位于淦江之西。孔丘认为江南群玉峰是第十七洞天中的一个地方，也被称作大秀法樂之天，那里的气候宜人，是适合修行的地方。
后来，这十位修行者在各自的道路上分开，每个人都有自己的修炼方法，最终都能达到成仙。在汉景帝时期，当道教盛行的时候，一位神仙降临庵堂，并自称是洞天司命，对九个还未成仙的人说：“你们已经精诚致力于修炼，现在北方的酆都要落籍，你们应该前往。”随后，这些人的名字被记录在史册上，他们共同学习了还丹之秘密，从而成就了一段传奇故事。
唐公昉是一位出色的道士，他曾经在斗山观中饮酒，与李八百共进晚餐。他也曾以铁椎重一百二十斤，为韩王效忠。他的一生充满了传奇色彩，有许多故事关于他的变形能力，如变身为白猿或犬只，以此作为一种超自然力量的表现形式。
丁令威则是一位擅长变化术的人物，他能够化身为白鹤或羊，只要他愿意，就可以改变自己的形态。他甚至能够飞越千里，无论是在现实世界还是在传说故事中，都有人记载他的这一特异功能。
张良是另一位著名人物，他曾经帮助韩王抵抗秦朝，并与项羽合作打败楚国。在与项羽交战期间，他提出了很多智慧策略，比如建议汉王烧掉棧道，以显示无可返回的心态。最终，他被封为留侯，被誉为军事谋略家的典范之一。
然而，即使是在这样高贵的地位下，张良依然保持谦逊，不忘初心。他从未参与过实际战斗，但却因为他提供的战略建议而受到推崇。直到最后，当他被问及是否希望得到更多荣誉时，他回答说，只需要足够多的地盘即可。这份谦逊和简朴让他成为历史上的一个榜样。
