一代宗师邱处机二昆嵛山上探寻道德经全文与译文之谜于自然中悟道
邱处机在家乡滨都里村修道多年，功力深厚后，他决定踏上旅程，到外界拜名师。1166年，19岁的邱处机听闻昆嵛山上的高士王重阳，便离开了家乡奔向那座充满仙气的地方。昆嵛山绿树成荫、幽静绝尘，如同道教的理想之地。邱处机选择了一块阳光洒满的坡地，凿洞自居。他每天登山下山，每晚打坐颂经，不知不觉间已经过了整整一年。
当时，有一位名叫王重阳的道士，在宁海传播着他的教义，并与马丹阳和孙不二等人会聚于范明叔怡老亭，共同创立了全真教。这一宗派强调“澄心定意、抱元守一、存神固气”作为修炼之法，以及“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为行善之道。
听闻此事后，邱处机知道他所追求的精神领袖正是王重阳。在九月，他结束了一年的闭关生活，将目光转向宁海州，全真庵中寻找自己的师傅。当两人的心灵相遇，他们交流思想，一见如故。于是，在金大定七年的秋天末尾，与众不同而又忠诚可贵的邱处机跪拜王重阳为师。
王重阳对这位青年弟子印象深刻，以诗表达其赞赏：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩，被余缓缓收纶线拽入蓬莱永自由。”从此，将他收作徒弟，并命名为通密，以长春子作为号码。
随着时间推移，一代宗师带领他的学生前往烟霞洞，其中包括马丹阳、谭处端、郝大通和刘处玄等人。此后的数十年里，这些学员分散各地开创各自独立的小方丈，从而形成了全真的七个派别——龙门派（由邱处机创建）、遇仙派（由马丹杨创建）、南无派（由谭处端创建）以及其他四个小方丈所领导的小方丈之一。
1170年代初期，由于健康问题迫使他们停止旅行，他们将精力集中在内省和修炼上。在那个时代，没有任何证据表明他们之间存在公开争执或敌对关系，而是在彼此之间建立起一种深厚的情感联系。然而，当最终有一天，他们不得不决定继续前进并走向不同的道路时，那种情感连接开始变得更加复杂和微妙。
