道家圣典孙思邈大医精诚
高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，其在阴阳、推步（天文历法）、医药无不精通。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出了“大医精诚”的思想，这是一篇论述医德的极为重要文献，对于习医者而言，是不可或缺的必读之作。在这篇文献中，孙思邈强调了两种至关重要的品质：一是“精”，即要求医者必须具备深厚的医学知识和技能，因为他认为医学是一个极其复杂且微妙的事业；二是“诚”，即要求医者必须具有高尚的情操和同情心，以真挚的情感去理解患者的心理和病痛，并以此来激发自己的慈悲心，愿意用自己的力量去救助所有苦难中的灵魂。
《旧唐书·孙思邈传》记载了他的生平事迹，他从小就聪明过人，能够诵读大量古籍，而且对佛教经典也非常熟悉。独孤信看到他后赞叹不已，将他誉为“圣童”。周宣帝时期，他隐居太白山，但在隋文帝辅政时被征召担任国子博士。他曾预言：“五十年后将会有圣人出现，我将会帮助他们治愈百姓。”果然，在太宗即位后，他被召到京师，被誉为有道德的人物，即使当时知名的大臣宋令文、孟诜、卢照邻等都要向他学习。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个记载存在矛盾，这引起了一场关于他的真实年龄的争议。根据记载，他自称开皇辛酉岁出生，而乡里人则说他已经数百岁。这让人们不得不怀疑他的真实年龄。但最令人震惊的是，当魏徵等修撰齐、梁、陈、周、隋五代史时，他们多次访问孙思邈，并且据说他能如同目睹一样提供信息，这说明孙思邞确实在西魏时代活跃。而根据历史记录，西魏大统七年（公元541年）并没有辛酉这一年的纪录，只有辛丑年。如果我们相信这些记载，那么只能得出结论：孙思迁生活到了未来，从公元541年的西魏穿越到了隋朝。
最终，《旧唐书》记载了他的卒年，即永淳元年，也就是公元682年。当年的世寿达141岁。他留下了一系列著作，如《老子》、《庄子》的注释，以及三十卷的《千金方》，以及其他几部专门讨论健康与长寿的小册子。此外，还有一段神奇传闻，说到尽管逝世多月余，却仍然容颜未变，让当时的人们都感到惊讶。而最后，在宋徽宗时期，他被敕封为“妙应真人”，在道教中又尊称为九天采访三界药王天醫大聖、“藥王孫大眞人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”等众多尊号。
