无为之道南华真经注疏卷中隐秘的败局
在这篇注疏中，我们探讨了“无为故无败”的主题，通过故事性的叙述来展开。我们将看到曾史、离旷、杨墨等人如何因其骈枝旁生的性格，而失去了天赋的本分。
首先，我们了解到骈拇枝指，即大拇指与第二指相连，合为一指，这是出乎自然的性质。而侈於德，即五德中的仁义礼智信，这些德行并非由外物所造，而是天生自有。然而，有的人却试图割弃这些天赋，使得自己变得多余或不足。
接着，我们看到了附赘县疣，即那些不必要的部分，它们也是出乎形而来的自然现象。但有些人却不懂得尊重这种自然秩序，他们试图去除这些“多余”的部分，以至于失去了自己的本真之美。
然后，我们谈到了多方於仁义而用之者，它们虽然列于五藏，但并非真正符合道德正轨。有些人过度追求仁义，结果陷入了繁复和偏执，不再能顺应自然规律。
接下来，是关于骈於足者与枝於手者的描述。这两种情况都涉及到超出了原本定数的发展，只不过它们表现出来的是不同的方式——一种是肉体上的增长，一种是精神上的扩张。在这两种情况下，都容易导致迷失和混乱，因为它们背离了人的本然状态。
此外，还有关于辩论家的描绘，他们以奇异言辞进行争辩，却忽略了深层次的问题和事实，这也是一种形式上的扭曲。在这样的环境下，人们更容易被误导而忘记了原初的纯净和真诚。
最后，我们总结说，当我们能够理解到每个人都应该保持自己的本分，不要去强加自己的意志或改变他人的身份，那么就不会有忧愁 anymore. 这个世界将更加平衡，每个人都能找到属于自己的位置，从而实现内心的宁静与满足。
