数据驱动全解道德经81章深度剖析
破非论
陆子既闻性命之学于圣师，四方之士，有就陆子而参道者。坐而与之言，不契，往复与之辩。或有非之者，曰：“老圣有言：‘知者不言，言者不知。善者不辩，辩者不善。’今吾子之与人论道也，口喋喋焉不能置，无乃费于辞而伤于德乎？”曰：“某有罪。请为子解之。”
破伪论
世人好小术，不审道浅深，是以狂夫伪人得以行其无所忌惮之术。盖以玄理幽深，不能洞究，是以轻信而易惑。
破执论
先天真乙，以补坏损失。此理甚明，但今人求真乙生长生久视，而不知精气神皆日改月化入后天。而丹经中虽载诸丹法，却多为形渣质物，或反经成蟠桃，或含枣饮甘露等妄说。
破邪论
今时好道各说不一，其中包括九一术、离形交气说、开关铸剑说等，如是种种，不一而足，都属邪套曲学，以盲引盲，使穷年皓首无成功，为世嗤笑。
破疑论
或疑占语“一言半句便通玄”云，则多读丹经何用？吾得师旨，一言半句可循入，而何需多读？但不知有邪正，有真伪，只识法眼能辨此事。
破愚论
外丹起于妄心招妄侣，以马易牛，对面为贼，此类巧伪徒众投间抵隙，其金丹印证在炉火炼气，与炼己相似，但浮沉老嫩识别即可掌握大要。今时好炉火则误用凡砂水银，并非真铅汞土，而售予他人，其祸大矣。
破痴论
金丹修早知贵真，上手速修犹太迟，可见时间如流沙难追。今古风俗不同，将婚配晚植比作良田晚植，即使遇到智慧的导师，也已错过时机，最终虚度光阴，无成且叹息。不应将古代简单生活方式和现代繁忙生活相提并論，每个时代的人都应根据自己的环境来选择适当的道路。
