汉朝道家代表人物数据分析内丹学家朗然子
在东汉之后，道教的内外丹修炼逐渐兴起。唐代是外丹炼制达到鼎盛时期，但随着几位唐帝因服食外丹而暴亡，外丹学派遭到极大的打击。于是，道家的重心转移到了内丹上来。自从唐末以后，一系列著名的内丹大成者诞生，他们留下了一批影响深远的著作，如钟离权、吕洞宾、陈抟等。
朗然子继承并发展了内丹学说，在洛阳的大成观（通充观）修行，他有《悟真诗》三十首流传后世。此后，又有一位金代道士谭长真在同一地带修行，也达到了内丹之境，有《水云集》流传下来。
刘希岳，即朗然子的字，是一个出身富贵家庭但弃仕从道的人物。他早年考取举人，但未能如愿以偿，便选择退出仕途，以隐逸为终身志向。在四十岁左右时，他放弃仕途，投入玄门学习道法，并最终成为一位高深的内丹术士。
他曾在灵都老子观住过，并在西京洛阳的一处名为通元观的地方定居。这座通元观建于后唐初，其规模宏大，被誉为洛阳城南最大的一所古道观。朗然子的生活和修炼环境非常适宜，他白天勤于读书写作，不涉世事；晚间则参与诵经和其他宗教仪式。
不久之后，这位半路出家的举人竟然功成圆满。他不仅恢复了年轻人的容颜，还获得了强健体魄，使得他的年龄显得更加年轻。当时的人们闻听此事，都纷纷前来参访和求取他的智慧。在洛阳，他还出现了一些奇迹性的事件，这些故事被载入当地历史志中。
据记载，在一次离开寺庙之前，众多信徒前来送别，只见他端坐而坐，然后突然消失，而接下来是一阵蝉鸣声，那声音震耳欲聋。人们抬头望去，却见他坐在树梢上，被祥云环绕。
他的诗作《悟真三十首》至今仍被人们所推崇，其中周天功尤其受赞赏。而他对待生命与世界的看法也颇具启发性。他认为人生应注重现实，不应只追求虚幻的事物，更不要迷失自己于社会争斗中，最终落入误解之中。他警告世人：“尽求点化要肥家，忘却形枯改岁华。”意思是说，只为了增加财富而忽视身体健康和时间流逝，对自己的本质无益。他主张通过实际行动来保持身体健康延长寿命，而不是依赖神秘力量或超自然力量。“功勤未及旬年，人惊不老”，即使经过短短一年努力，就能让人看起来像没有变老一样，“寿算己俞于五纪”，这意味着通过这样的方法，可以实现超越常人的寿命目标。“此堪重”即“此次重要”，指的是活在当下，将精力放在真正重要的事情上面。”
总结来说，朗然子的经历是一个关于如何通过实际努力实现身体与精神上的改变，以及对生命价值的深刻理解的一个案例。他坚持认为，“只此云霄应有路”，即只要我们用正确的心态去努力，我们就能够找到成功之路。但同时，他也强调“莫言古道人难会”，即并不需要害怕无法理解古人的智慧，因为只要肯学习，就可以掌握这些知识。这反映出了他对于个人进步以及持续学习的积极态度，以及对于现实生活中的意义认识清晰。
