二月初三文昌帝君圣诞探秘道教的考神为何也能管子嗣_道教文化 -天然道观中的六耳猕猴故事
文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称祂：“上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。 《文昌帝君阴鸷文》有，文昌帝君曾十七次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过”，因此，被誉为“广行阴骘，上格苍穹”。
一、文昌帝君的名号和造像特点
《元始天尊说梓童帝君应验经》说文昌帝君圣号时，有着丰富多彩的描述：“混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵……收五岳四渎真形虎符龙券……总诸天星曜。”此外，《元始天尊说梓童帝君本愿经》还提到：居昊天之佐，以玉皇授如意。
二、文昌帝君的来源和敕封情况
据司马迁的《史记·天官书》，斗魁戴筐六星曰文昌宫，这个星座与读书人的命运紧密相关。后来，它被认为是主宰科举考试结果的专职星座。随着科举制度的大规模推行和制度化，对于高悬头顶、神秘莫测的文昌星产生了浓厚兴趣，因此在唐宋两代，以及明朝以后，都普遍奉祀。
三、误读和误区分析
很多人把魁星与文章有关联，但实际上魁星并非指的是魁斗，而是指北斗中的一颗恒心，即北极恒心，与文章无直接关联。而真正掌管文章命运的是另一颗恒心，即桂禄恒心。
四、信仰影响
《正统道藏》、《道藏辑要》、《藏外道书》等典籍均收录了许多关于这位神明的情报，比如《太上无极总真文昌大洞仙经》，相传是由南宋年间戊子年降坛传授。这部经典不仅讲述了他的历史，还包含了一些医疗方面的小贴士，如如何保证健康长寿以及如何解决家庭中的种种问题。
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