李志常道家学派人物的真人宣教与物品场景融合
李志常，元初著名全真道士，以字浩然，其先出自洺州人，宋末徙居开州观城。幼孤，被伯父抚养长大。年十九时，不从伯父之议婚，独自一人游历于云水间。初隐东莱牢山，再移天柱山仙人宫，宫主邱处机嘱其往从其门下。
元太祖十三年（1218），闻邱处机赴莱州，便前往拜会，并被赐号真常子。次年，被选为十八随行之一。在邱处机西返后，与师同居燕京长春宫，“凡教门公事必与闻之”。元太宗二十二年（1229），邱处机逝世后，他继任掌教，并被委以都道录兼领长春宫事。
太宗元年（1229）七月，在乾楼辇上见驾，对太子进行经学教育，上对此深感嘉奖。他还曾代替遭诬陷的尹志平请罪，是一位敢于担当、不畏惧的人物。当时在朝中鲜有儒家士人，但他博通儒学，因此创建国子学，让汉族教师教授蒙古贵官子弟。他推荐冯志亨助理国子学事务，并选拔十八名蒙古贵官子弟和二十八名汉族学生学习儒家经典。
李志常在掌教期间，不仅招收流离失所的士大夫，还提供给他们食宿，使得许多人因而转向修道。这一举措赢得了众人的赞誉。在晚年的他，因佛道矛盾激化，全真道遭受打击，最终去世。但他的贡献仍旧得到追认，被追赠“真常上德宣教真人”至大三年（1310）又加封“真常妙应显文弘济大真人”。
他的著作《又玄集》已佚失，而《长春真人西游记》则收入《正统道藏》，对研究我国西北和西亚史地以及中外交通史具有重要参考价值。
