土家语一词多义现象辨析
作者：张伟权信息来源：土家族文化网 土家语一词多义也是其特点之一。尤其是单音节词的一词多义现象比较多。所谓一词多义，就是一个词的读音和结构完全相同，就是在不同的语言环境中其意义不同。 这一现象可以分为两类。第一类，按词义的数量分，它有一词二义、一词三义、一词四义和一词四义以上不等；第二类按词义的性质分，同一个词中有动词、名词、形容词、否定词等义项。为了研究的方便，本文以第一类现象作研究基准。第二类现象通过对第一现象的研究，就会自然显现出来。为了研究的需要，对一词二义现象因篇幅有限，暂不提及，本文着手从一词三义进现象行研究。 一词三义现象辨析 土家语中一词三义现象就比较多，经常出现在土家语交流之中。土家族语的一词三义中，有的词性相同，那就是一个词有三个义项时，都是相同的词性。有的词有三个义项时，词性不一定相同。 如词例yɯe53有三个义项，它们汉语的意思是：1、动词“拖”；2、动词“躲藏”；3、动词“剥”。这三个义项的词性都是相同的动词。 例句1： ko35ŋa35ɕɨ55pa53yɯe53po21la21 他我衣服拖着 意译：他拖着我的衣服。 例句2： wu35kha53ʦha21ku21wo21thu53yɯe53po21la21 牛草丛里面躲藏在 意译：牛躲藏在草丛里面。 例句3： a55ma55lai53pao55pu53phu35tha53yɯe53la21 奶奶今天玉米壳壳剥正在 意译：奶奶今天正在剥玉米壳。 初学土家语的人如果碰到这样的句子就会不知所有措。一时难以区分怎么yɯe53的意思。就会产生一些误解。 如何区别yɯe53的三个义项呢？那就得看句子中与名词组成的词组去分析。前两个例句都有相同的“po21la21”，而两句中的“po21la21”，意义也是有区别的，例句1的“po21la21”的汉语意思是时态助词“着”，例句2的“po21la21”的汉语意思是介词“在”。例句3的“la21”的汉语意思表示动作正在进行，相当于汉语的进行时“正在”。 例句1中的yɯe53与ɕɨ55pa53组成是述宾词组ɕɨ55pa53yɯe53。ɕɨ55pa53是yɯe53的动作对象。 例句2中的po21la21是介词是汉语“在”的意思。与kha53ʦha21ku21wo21thu53yɯe53po21la21组成了一个介宾词组。其中kha53ʦha21ku21wo21thu53（草丛里面）是方位词。表yɯe53的对象处所。 例句3中的la21是时间副词，汉语意思是“正在”，yɯe53la21表示动作正在进行。 这三例句的主要区别就在于，例句1是述宾词组；例句2是介宾词组；一般来说yɯe53与名词组成述宾词组时，汉语的意思是“拖”。例句2的yɯe53与其他词汇组成介宾词组时，汉语意思是“躲藏”。例句3中的yɯe53与时间副词“正在”组成偏正词组，那么yɯe53的是动词“剥”。 一词四义现象辨析 土家语中也有一词三义的现象，而且三义的词性也不完全相同。如wo53的三个义项的汉语意思分别是：1、名词“蛇”；2，动词“洗”；3、动词“背”；4、量词“背（bèi）”。看下面例句。这四个义项中就有名词、动词和量词等词性。 例句1： la53khu53wo53la35ʦɨ53ɕɯe35 路上蛇一条有 意译：路上有条蛇。 例句2： a35ta53ʦuo21khoŋ21tha53ʨhie21pɨ53wo53la21 姐姐厨房里碗洗在 意译：姐姐在厨房里洗碗。 例句3： a21pa55khan21khu53kha21wo53lu21 爸爸山上柴背去了 意译：爸爸到山上背柴去了。 例句4： ŋa35phu21ȵɨ21su35ɕɨ53la35wo53xa21thɨ21 我昨天板栗一背打得 意译：我昨天打得一背板栗。 “wo53”在4个例句中分别代表一种不同的义项。下面就来辨析这四个义项和了解它们之间的区别方法。 例句1中的“wo53”与“ɕɯe35”组成“wo53ɕɯe35”组成了述宾词组。凡是“wo53”与动词组成述宾词组，它的义项就是名词，是汉语“蛇”的意思。“wo53”作名词时，后面可带数量词（因为土家族语修饰名词的数量词在名词后面，这是与汉语有区别的），也可以不带数量词。如果把例句1去掉其中的数量词la35ʦɨ53（一条），就成了： la53khu53wo53ɕɯe35 路上蛇有 意译：路上有蛇。 这也说得通的。不过显得抽象一些，问题的关键就在于与“wo53（蛇）”搭配数量词la35ʦɨ53（一条），再加动词ɕɯe35（有）意思就显得更明晰。 例句2中的wo53与名词ʨhie21pɨ53组成述宾词组ʨhie21pɨ53wo53。这里的wo53是动词，汉语“洗”的意思。区分方法是必需弄清ʨhie21pɨ53（碗）的词性，知道ʨhie21pɨ53是名词“碗”，又又知道wo53是动词“洗”，这样就能顺利把这句话的整个意思翻译出来。弄不清ʨhie21pɨ53的词性，也就就难弄清wo53的词性了。翻译成汉语也就会遇到障碍。 例句3中的wo53（背）与名词kha21（柴）亦组成述宾词组kha21wo53（背柴），与例2ʨhie21pɨ53wo53（洗碗）的组成方式完全相同。有人也可能把kha21wo53会理解为洗柴，也没有语法和意思上的错误，但是有点不符合土家族地区生产、生活习俗，一般土家族地区的柴是背的，很少有人洗柴（也不能排除有个别洗柴现象），但那毕竟不是普遍性。所以在这种语境下应该把kha21wo53理解为背柴还是准确一些。例句4中的wo53与la35组成了数量词组la35wo53。 那么怎样区别wo53的义项呢？有两种区别方法： 第一种：从整个句子的语境来分析。 例句2：a35ta53ʦuo21khoŋ21tha53ʨhie21pɨ53wo53la21（姐姐在厨房里洗碗）。从施事者“a35ta53（姐姐）”，动作对象（宾语）是ʨhie21pɨ53（碗）。处所是“ʦuo21khoŋ21tha53（厨房）”里。“姐姐在厨房里洗碗”的语境是准确的。如果理解为“背”，句子结构没有毛病，但不合乎语境，“姐姐在厨房里背碗”在逻辑上就说不过去。试想“姐姐在厨房里背碗”有可能么？ 例句3：a21pa55khan21khu53kha21wo53lu21（爸爸到山上背柴去了），施事者是a21pa55（爸爸），动作对象是kha21（柴），处所是khan21khu53（山上），只有“爸爸在山上背柴去了”才合乎语境，如果把其中的wo53理解为“洗”，就不合乎语境了。要区分wo53义项中的“洗”和“背”，最好能知道一些土家族的生产、生活的习俗，就能迎刃而解。 第二种：根据用动作对象的习惯配置来观察。 例句2的动作wo53的对象已配置为ʨhie21pɨ53（碗），按人们的生活习惯，厨房里碗就一定得洗，不一定背，那么这里的wo53的汉语意思就一定是“洗”，千万不能联想到其他的义项上去。 例句3的动作wo53的对象已配置为kha21（柴），按土家族的居住环境，都是山区，一般运输都是人工用肩来背，这是土家族的一种生产和生活习俗，所以这一句的wo53的汉语意思就一定是“背”，也不能把该句中的wo53联想到其他的义项上去。否则就不合乎逻辑。 如果像例句4中的情形很容易辨别，只要wo53与代表疑似数的音节结合，就肯定是数量词。值得说明的是，这里提出“疑似数的音节”的概念，因为土家语中只有数量词，而没有数词，那些看似数词的音节，如果单独使用的话，就绝对不是数词。所以只能说是“疑似数的音节”。 一词五义现象辨析 土家语中有一词五义的现象。如ta53，它就有五个义项。分别是：1、动词“砍”；2、动词“织”；3、动词“接”；4、动词“告（状）”；5、否定词“不”。 看例句。 例句1： aŋ35lai53khan21khu53kha21moŋ21tha53la21 我们今天山上树子砍在 意译：我们今天在山上砍树子。 例句2： a21ȵie53lie35ka21ɕɨ53lan53kha53phu53tha53la21 母亲转角楼上土家织锦织在 意译：母亲在转角楼上编织土家织锦。 例句3： an53ŋai53khɯi53thi53xuo21lie21ʦɨ53mɯe53tha53 弟弟盆子拿猪血接 意译：弟弟拿盆子接猪血。 例句4： kuo35kha21moŋ21kai53luan21ka53，luo53t53kuo35ka35mɯe5ən53kɯe53 他滥砍滥伐有人他法院 tha53liau21 告状了 意译：他滥砍滥伐，有人在法院告了他的状。 例句5： ŋa35lai53oŋ53ka21ka35tha53 我今天中餐吃不 意译：我今天不吃中餐。 例句1tha53（砍）和例句2中的tha53（织）都是表示土家族日常生活经常进行活动中的动词。这两种动词的区别就得弄清动作对象的名称，这样对各自义项的理解不会发生错误。也就是说，kha21moŋ21tha53（砍树）一定要知道kha21moŋ21是树，那么tha53也就自然会想到是“砍”了。如果把tha53的义项理解为“织”，那就不正确了，树怎么能织呢。 同理，例句2的kha53phu53tha53，一定要知道ɕɨ53lan53kha53phu53是土家织锦，知道了ɕɨ53lan53kha53phu53是土家织锦那么后面的tha53，也就会联想到“织”上面去，因为土家织锦才能织。这就牵涉到学习土家语的基本功问题。如果你没有对土家语充分的理解，就很难弄清它的词义。 例句3是一种特殊现象，那就是当一种物质从甲处移动到乙处时，乙处对甲处的物质进行接应，这样的接应动作土家语就叫作tha53。除了例句中“弟弟拿盆子接猪血”，还有平时吃饭时，甲给乙拈菜，乙接应也叫tha53。 如：ŋa35ȵɨ35po21sɨ21lau53an53kha53ȵɨ35tha53po21 我你给肉一片拈你接着 意译：我给你拈片肉，你接着。 这是一种特殊有条件限制的动作。动作的直接对象是“肉”，但间接对象是“你”。所以辨析这类句子中的tha53就要从句子中的直接和间接对象去考虑，这样就不会发生误解。 例句4中tha53的是法律术语，土家语中的法律术语很少，有tha53（告状）这个词，主要还是过去土家族社会里还是有不少的刑事或民事案件，这对于了解土家语的起源可以作为借鉴。tha53作为法律术语义项时，一般用在句子末尾。有时带语气助词（如例4就带liau21表示过去时），也可以不带语气助词。 例句5中的tha53是土家语中常用的否定词。主要用来限制动词、形容词和副词。一般都放在句子末尾。有时也带一语气词，如la21（呀），增加句子的感彩。但用得不太多。tha53位置在句子末尾，它的义项肯定是副词。 土家语一词多义现象比较普遍，经常在交流中出现。要准确区分它的义项，最主要有三种方法：一是要理解句子的语境，这是特别严重重要的；二是要看多义词的搭配对象的词性；三是要看多义词在句子中的位置，因为土家语有独特的语序，一个词多义的位置很能代表它的义项。 （作者单位：三峡大学武陵民族研究院）
