丹砂愧对社会葛洪道德经感悟最深一段

在这片古老而又神秘的土地上，有着一座被世人所知的崂山，它不仅是中国道教文化的重要发源地，更是唐代诗人的灵感泉源。这里，李白留下了他那关于生涯失落与仙境向往的一首诗。在这个充满历史沉淀的地方，我们仿佛能听到那些古人留下的脚步声响起，他们追寻着一种超脱尘世、回归自然的精神。

唐朝，这个被誉为“诗之国”的时代，是中国封建史上最为鼎盛的一段时期。然而，当我们谈论这个时代时，我们很少提及的是它作为一个崇尚道教的大唐盛世。在那个朝代里，道教不仅成为了国家的正宗 religion，还影响到了皇室内部的管理和政治决策。

李渊，在篡夺隋炀帝政权之前，便已开始倾心于道教，他相信自己有成为“真命天子”的资格。而当他成功称帝后，便立即将道士们提升到极高的地位，将《老子》列为国家科举考试中的正式科目，并且将其置于儒家经典之上。这一切，都体现了李氏统治者对于自己家族门阀地位提升，以及改朝换代合法性的需求。

随着时间的推移，唐太宗李世民登基后，也继续延续了高祖以来的崇道政策，并颁布了一系列诏令来加强道教的地位。他甚至亲自去茅山拜访王远知，以示尊重。这样的行为，不仅显示了他的智慧和政治手腕，也让人们看到，作为一个领导者，他如何通过借助于某种信仰或理念来巩固自己的统治基础。

但更值得注意的是，那个时代的一个伟大君主——玄宗。他不仅对老子的神化进行到了无以复加的地步，而且还将老子升格为“圣祖大道玄元皇帝”，并且在全国范围内普及老子的思想，使得《老子》成了全国范围内传播最广泛、影响力最大的一部经典。这一切都反映出玄宗对于个人修养以及对国家发展有一套独特而深刻的人生哲学，而这一切都来源于他对《老子》的理解和尊重。