道观静谧天然佛境戒法守真不妄传秘适合朋友圈的佛系句子静心如水清风自来
在1989年，北京白云观举行了全真派自解放后首次的传戒仪式。照片由宋士洪道长提供。这一庄严的仪式，标志着戒律的重要性，它是修行之路上的一个关键环节。天真皇人曾说：“既称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习。”这意味着只有那些符合高标准的人才有资格成为真正的道士或“真人”。
在全真派中，传戒被视为一种严肃而正式的教务活动，而不是简单的一场法事。在这里，我们可以看到一种对传统和规范的重视，以及对所谓“神仙”修持生活方式的一种追求。
《玄都律坛内庭要秘》提出了十个必须具备的人格特质才能受戒，这些包括好学、谨慎、敬师等。方丈大律师在选择接班人的时候非常严格，他只会与那些心地纯净、行为端正的人分享戒律。
这些要求表明了全真派对于门徒素质和精神层面的极高期望。而当没有合适的人选时，他们甚至会将石匣藏于名山福地或海岛龙宫，只等待自然界给予指示来决定下一步行动。
综上所述，全真的传授过程充满了深意，它源远流长，从太上老君开始，一直到今天，每一个阶段都有其独特的地位和意义。在早期时期，初步设立了一系列简约但核心性的戒律，如《老君想尔戒》，随后发展出更为复杂多样的制度，如“三皈”、“五戒”、“八戒”以及其他更多规定。
北宋期间，全真派兴起，并带来了新的制度，比如“传戒”的概念，其宗旨是保持古老信仰并口口相传，不轻易向外泄露。此外，全真的六耳（即耳朵）也被禁止谈论任何有关道德的问题，以维护这种神秘而庄严的情形。
因此，可以看出，无论是在历史还是现实中，全真的受戒体系都是非常庄重且认真的，是整个中国道教文化的一个重要组成部分。
