道教分类与老子无为哲学在自然之中寻求内在和谐
在浩瀚的道教典籍中，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏字含义丰富，意味着宝贵的知识与智慧。据记载，这些经书被收藏于灵宝天宫，共计一万八千多卷，每一种经教都因时代背景和众生的不同根性而产生，并随着时间的流逝和劫数的变化而传播至世间。如果这些经书不应继续流传，就会被上界高真借故收回天宫。此后，每一个朝代都有帝王敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，《道藏》经过重新整理，最终订定了三洞、四辅、十二类共五千四百八十余卷。
这三洞指的是由三位教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊以及洞神部道德天尊。四辅则是辅助这三洞的其他经教，其中包括太玄、太平、太清和正一等。这三洞与四辅合称为“七部”。此外，还有十二个分类（不包括四辅），总共形成了36个部分。
这些分类分为六大类：本文类（原始真实的文字）、神符类（龙凤图腾上的文字）、玉诀类（对《道藏》的注释和解读）、灵图类（以图像形式展示本文内容）、谱录类（记录高级圣人的化身事迹）及功德名位）以及戒律法规、仪式制度著作等；方法论述修炼养性，以及设坛祭炼等；外丹药物研究、中医术数等；神仙祖师传记及宫观志书；赞颂歌词章句，以及设坛祭祷时呈交给上界高真的章奏文件等。
每一种分类，都代表了一种特定的知识领域，对理解老子的无为而治哲学具有重要意义。在自然界中寻找内在和谐，不做过度干预，而是顺其自然，这是一种深刻的人生态度，也是老子所倡导的一种生活方式。
