南华真经注疏卷之十二无为之用方大用在社会中的运用
世人皆知，守备之道，在于摄缄滕固肩镭，以防盗贼。然而，当巨盗来临时，负匮揭筐担囊而趋，其心方急切，而守备者反为盗资，是故世俗之所谓知者，不足恃也。
尝试探究此理，我们发现，世俗之人只知表面的知识，而未能深入理解大道的奥义。他们虽有守备之法，却不知如何防范真正的巨患。在这个社会中，只有那些真正明白无为之用方为大用的智者，才能有效地抵御那些潜藏在暗影中的威胁。
古代有一位名叫田成子的贼，他不仅盗取了齐国的财富，还篡夺了齐君的位置。这背后隐藏的是更深层次的问题：当人们仅仅依靠表面上的知识和力量去对抗内在的虚伪与欺骗时，他们很容易成为自己所追求的一部分，即使是最聪明的人也不例外。
因此，我们必须质疑这一点：是否真有人能够完全不受这类思想和行为影响？是否存在一种高于一切的人生观念，可以让我们免受这些陷阱？
通过历史事件和哲学思考，我们可以看到，一些被认为是圣人的人物，他们并非总是被尊敬或保护，而往往是在某种程度上被利用或抛弃。比如龙逢斩、比干部、苌弘胞以及子胥靡，这些忠诚而勇敢的人们，最终都因为自己的正直而遭到了杀害。这说明，即便是在最崇高的地位上，也可能出现极端的情况，那些掌握权力的个体会以各种方式使用甚至消灭那些他们视为威胁的人才。
然而，有一句话说得通透：“唇竭则齿寒，鲁酒薄而那鄂围。”这意味着即使圣人出现在世界上，大盗仍然会兴起。这是一个自然界中普遍存在的事实，无论是政治领域还是日常生活，都无法避免这种相互作用。当一个国家或者一个组织缺乏正确指导和信仰，就像没有口水来润泽嘴唇一样，它将变得脆弱且易受侵蚀。而当它拥有正确的指导力的时候，就像充满活力的话语那样，它能够激发人们的情感，并引导他们走向光明正大的道路。
最后，我们需要认识到，没有什么东西可以永远持续下去。一旦圣人的智慧消失，大盗就会随之消散。但关键在于如何平衡这个过程，让社会保持稳定与发展，而不是为了短期利益牺牲长远目标。只有这样，我们才能确保天下始终平安无忧，没有更多的问题产生。
