南华真经注疏卷之十二社会中的道士终身角色探究
世人皆知，道士乃一生修炼之人，但在社会中，其角色又该如何定义？是不是一直都在追求一种终身的修行状态？或许我们需要重新审视这一概念。
《南华真经注疏》中有一段话说：“将为肱筐探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄滕，固 shoulder 镭，此世俗之所谓知也。”这里提到了两个极端的角色：盗贼和守卫。他们各自有自己的方法和智慧来达成目的。这让人思考，在社会中，我们如何界定这些角色？
实际上，这两种角色的区别并不仅仅在于他们的手法，而是在于他们对待事物的态度和价值观。盗贼追求的是个人利益，而守卫则更关心的是保护公共安全和秩序。因此，他们之间的差异不仅体现在行为上，也体现在内心价值观上。
然而，当我们看到历史上的某些人物，如田成子，他杀齐君并夺取了齐国，这就让人们开始质疑，是否真的有那么一些“圣者”能以大盗之名达到其目的？这种情况下，“圣者”的行为似乎与传统意义上的道德标准背离了。
这使得人们开始怀疑，一旦失去了“圣”的指导，是不是所有的人都会成为大盗呢？或者说，是不是只有那些拥有“圣智”的人才能够真正地掌控局面？
从这个角度来看，我们可以认为，一个社会如果没有足够数量的人拥有高尚的情操和深厚的智慧，那么即便有法律体系存在，也很难阻止犯罪行为。而对于那些真正具有道德信仰的人来说，即使生活在一个充满腐败与罪恶的地方，他们依然能够保持清醒头脑，不被诱惑走向邪路。
总结来说，在社会中，每个人的角色都是多面的，无论是作为个人的修行者还是作为公民的一员，都应该不断地提升自己，使自己成为那种既能够独立坚持正确信念，又能够积极参与维护社会秩序的人。在这样的过程中，我们才能逐渐构建出一个更加公正、平等、谦逊、诚实的大社会。
