道德经第81章探秘道藏辑要
在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的学术荣誉，而且他还以此为契机，精心编辑了一部名为《道藏辑要》的巨著。这部作品分成二十八个集，每一个集都蕴含着丰富的知识和深邃的哲理。它不仅收录了那些早已被人们所知晓的道书，还特别收纳了一百种未曾广泛流传之晚出道书，这些珍贵文献共计二百八十卷，为后世留下了宝贵的文化遗产。
然而，这份文化瑰宝随着时间推移而逐渐失传，最终在嘉庆年间由蒋元庭侍郎重新整理并刻板印刷。他的版本中收入了一百七十三种道书，全数来自于明代《正统道藏》。这样一来，《道藏》就拥有了一本更加系统、简洁且易于理解的总结版——《道藏》要集选刊。
到了光绪三十二年（1906），成都二仙庵中的住持阎永和与新津彭翰然联手发起重刻计划，他们加入了大量新的材料，并增添了一部名为《道藏辑要续编》的补充篇章。在校订过程中，他们得到了井研贺龙骧等人的鼎力支持，使得全书内容更加全面、完善。此时，全书共计二百四十五册，收录了令人瞩目的二百八十七种典籍，其中新增的一百一十四种都是明代《道藏》未曾收錄过的珍品。
这些经典文献按照二十八星宿顺序进行分类排列，以确保每一种神秘而重要的地位都能得到恰当地展示。而制作字板时，他们选择用最坚固耐用的梨木双面雕刻技术，将其制成了约1.4万多块厚实实体，让这些文字能够承载千年的智慧和力量直至今日。
1957年，由于历史原因，这些珍贵字板被搬迁到青羊宫进行保存。在宗教信仰自由政策恢复之后，青羊宫开始印刷线装对外供应，而1986年巴蜀书社又一次将其重新出版给世人，使得更多的人能够接触到这份古老而又现代化的大师傅们留下的宝库。
