愿所求皆所愿南华真经章句音义卷之五
骈步田切，拇音母谓足拇指连第二指也。枝指如字，崔音歧谓指有歧也。而侈昌是切多貌。於德德者容德也。盗跖谓容美为父母之遗德也。
附赘章锐切广雅云疣也释名云横生一肉属着体也，又瘤结也县疣音尤说文云赘也列於五藏才浪切下同。
文云肝木仁也肺金义也心火礼 也，肾水智 也脾土信 也。夫含识之徒禀生之类仁义之性物皆有 之少与多自然已定虽颜孔相去一分终莫之及况异於斯者乎。今性多仁义者必相矜而失性；性少仁义者又相企而丧真。
奔驰於矜企之涂流荡於是非之境，上下夸企岂是道德之正邪若乃人安其性多少 之情为 一物守其分仁义 之理自齐任官各当其材天下无不理矣。
淫僻匹亦切于仁義行下孟切崔雲骈枝赘疣雖非性正亦出形不可去五藏情雖非道德正亦列於性不可治今設仁義教以治五藏情猶削骈枝赭疣張君房削去方字與下文多聰明用似類。
骈明為多者以兼倍他 性則謂有余文章青與赤為文赤與白為章黼黻音甫弗解在大宗師篇煌煌音皇光也有目炫貌非乎言是離朱即離娄司馬雲黃帝時人百步見秋毫末又千里見針鋒此已犹是六律黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射金金钟石磬丝竹琴瑟箫管黄钟君之音大吕六吕师旷解在齐物篇擢德音濯拔著簦鼓音黄笙簦鼓動曾史史记云曾参字子舆行仁史輶字子鱼行義累劣彼切瓦如字結绳聚無用語如瓦累綴結詞曰秦人杨墨杨朱宋大夫墨翟凫彗形定楚胃刑法古本作囚繩俞儿衣纁小亏終日向死路走來此乃愚公移山事實際上愚公的精神和意志遠比山高得多。他們並不是因為對生活感到絕望或是不滿，而是一種決心要達成自己的目標，即使這個目標看起來是不可能完成的他們認為只要不放棄就一定能成功。在這方面，他們展現了堅定的決心和執著的心態，這些品質讓他們最終成功地移動了那座山。
