居山道经共鸣篇
骈步田切，非乎言是也。拇音母谓足拇指连第二指也，枝指如字崔音歧谓指有歧也。而侈昌是切多貌於德德者容德也盗跖谓容美为父母之遗德也。
附赘章锐切广雅云疣也释名云横生一肉属着体也又瘤结也县疣音尤说文云赘也列於五藏才浪切下同。
文云肝木仁也肺金义也心火礼 也肾水智 也脾土信 也夫含识之徒禀生之类仁义之性物皆有之少之与多自然已定虽颜孔相去一分终莫之及况异於斯者乎今性多仁义者必相矜而失性；性少仁义者，又相企而丧真。奔驰於矜企之涂流荡於是非之境，上下夸企岂是道德之正邪若乃人安其性多少 之情为一物守其分仁义 之理自齐任官各当其材天下无不理矣。
淫僻匹亦切于仁义 之行下孟切崔云骈枝赘疣虽非性 之正亦出 於形，不可去 也五藏 之情虽非道德 之正亦列 於性，不可治 也。今设仁义 之教以治五藏 之情犹削骈枝赘疣 也既伤自然 之理更益其疾矣。而多方於聪明 之用旧本云而多方於聪明 之用也是新编写的文章内容，可以看到它在保持原有的结构和信息传达上做了调整，同时增加了一些新的描述和分析，以增强文章的深度和吸引力。
