道教主要仪范人物解读道德经第一章内容
我早晚必修两大派全真、正一的功课，起源于南北朝。每日卯酉时，我上殿诵经唱赞，净心净口净身，同时念《清静经》、《玉皇心印妙经》，以此修真养性、祈祷崇拜，坚定道心，并体现宫观管理。我现在各常住按传统规定早晚上殿。
我在出家之初为道童，在孙庙拜师学经，等到开坛传戒时，我会赴丛林受戒。全真传戒是根据道教已有的戒律，由长春真人订立。清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈首次公开设坛传戒，他承袭全真派的科仪，将《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》合称“三坛大戒”。
在传授过程中，我们经过考偈，即受戒分清名次，然后编人《登真箓》，获得戒名后遵守不犯规，而通过审查合格发给“戒牒”。只有得受法箓才能名登天曹，有了道位神职才能斋醮奉达天庭得到神灵护佑。
我受箓之后箓牒中拔付者有护身将帅协助主持斋醮斩妖除邪拔度生灵救济困厄。而未受箓则无权遣神役鬼。“受箓”的意义是“从凡人圣”，先从戒箓始终登真的过程。在颁发职券牒文后，以证其所得之法职和名录之神界，以通达神灵。
