无为之道通于无不为
它如同一朵蓬莱花，虽小而香远；又如江海之水，不搅而自清。夫以天下为刍狗者，其智乃愚也，以天下为刍狗者，其仁乃隐也。
古人云：“知我者谓我心忧，无知我者谓我何求？”此言深邃，含义广泛。世间万物皆有其性，而吾人亦应顺应自然，不强求不拒绝，以免扰乱天地之大道。
然而，有些人却好高骛远，不思进取，只在乎表面的功名富贵，他们的行为犹如挟薪过河，如若一日不雨，便是二日三日四日五日六日七日八日九月十月十一月十二月十三月十四十五十六十七十八二十三二十四二十五二十六二十七二十八二百三百四百五百六百七百八百九千壹零壹拾壹佰壠佰壱万弌佰弌拾弌佰弌拾弌佰弌拾甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戎亥
他们的目光总是在外界寻找，而忽视了内心的修养和自我的提升。这正如古代哲学家所说：“民生食衣。”身外之物固然重要，但更重要的是保持内心的平和与满足，这样才能真正地享受生活。
因此，我们应当将自己的注意力转移到内在修养上，培养一种淡泊明志、宁静致远的心态。这样，我们就能够在这繁忙纷扰的世界中找到片刻的宁静，与自然和谐相处，从而达到精神上的超脱与自由。
当然，这并不是说我们应该完全放弃现实中的追求，只要这些追求能符合我们的价值观念，并且不会损害他人的利益，那么它们就是可接受的。但我们必须记住，即使是在追求这些目标时，也不要忘记了内心深处那份对生命本质的尊重与理解。
总之，无为无不为，是一种状态，是一种境界，它要求我们从容淡定，不随波逐流，同时又要积极主动去做一些事情，以实现自己的价值。在这个过程中，我们需要不断地反省自己，为何如此行事，以及是否真的达到了“无为”的境界。如果每个人都能达到这样的层次，那么整个社会就会更加和谐稳定，每个人都会感到幸福安康。
