请水科仪道德经九个字核心思想滋养万物之源调和自然之法
在三光聚会的盛况中，五方河海得以清晰。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源。朝宗归海内，利益及无边。
法雨流润天尊，如同吊挂于虚皇之上，宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆开辟千浪、四渎三河及九江。
坎国群真同降鉴，澄清波浪荡尘乡。香供养普施法雨于天尊之前。在伏以之下，我们诚心向你倾听；你的香云霭霭，使万境皆通；你的诚意拳拳，使诸真洞察一切。
伏愿，你的香渺渺如雾腾腾般显现金龙于井内；风飘飘如电闪闪般吐玉液于云中。你是灵源之主，我恭对奉请。在提纲之下，我们恭对灵源修香奉请。
水府扶桑，有丹灵大帝。在下元五气解厄水官时，便有洞阴大帝出现。而在天河东井使者和水府冯夷大神之间，还有一位本境井泉龙王执掌地脉水司真宰。此外，还有洞庭宾主，以及九江八河中的得道龙王，在紫云台上侍卫着杨四将军。此外还有萧公、宴公、李公真人，以及宗一、宗二、宗三舍人和聂三、聂四、聂九真官，他们悉仗此次供养普同为一致。
高功念伏文，以柔克刚，用法来治世间万物不乱。我等凡遇迎请圣明，不先扫净坛场何能清静？今有请水牒文，我谨当宣读毕了事。这就是我表白宣毕所言，用此牒文向周围宣布了我的意愿。
提科（接）便用凭火化，以志心皈命礼拜南河水帝太白龙王，他的神咒流行普遍扫除不祥的洪水飞灾止蛟召龙，并开除水境千道万通，让我等敢无干拭慑送火宫赤书所告莫有不从。这就是我提出的建议，用净桶取黄表燃烧并加盖金光篆，然后打开红布覆盖瓶口离火印持瓶子熏上三薰，将“净”字书写成真的形态默念一次龙王咒，再将瓶子反过放入桶内取出清净的甘露，这样即可除去氛围解秽净坛场。我恳求甘露水以此方式来洗洁吾等祭坛。此仪式结束后羽众恭虔引导回至原来的位置而已。
