碑记长春供会之白云观怎样做到无欲则刚
碑记：长春供会之白云观，探究道法至崆峒，黄帝询访遗编。抱一含元，本仙真妙谛，不等步虚控景，非方士诡谈也。白云观在都城西偏，邱真人修真地也。从霞岛幽楼到雪山召对，以敬天爱民隐契飞龙之德。在此观中，有高轩缥缈，上出层霄；飞阁逶迤，下临无地。每月初八的灯花初放时节，每年正月十五的汤饼方开，都有特定的节日传承。
自我朝开始，加以葺治，使其如丹房玉局、紫府清都般壮丽。一路西山爽气与北阙祥光相依相护，如海外神山一般清净。而在这红尘扰攘中，这丹室清幽却是人间福地。金台紫馆乃仙迹所依靠，而麟脯羊珠则是真灵之餐饭。
栋宇兴歌轮奂鼎彝未荐馨香，那么楼阁玲珑足称仙人好处；盘盂冷淡犹循辟谷方。但其何妥神灵昭恭敬耶？炼师刘素云曾住持张耕云门下，现在方丈高云溪门下。他静参妙谛悟彻元机，在慧门维舟法岸，将道法种玉比作术更妙于点金。
解陆贾越装志羞障簏，还乞尉迟库帖腋成裘。他皈依衣钵相传，看霞帔星冠咸集；供养香花并献，更交梨火枣纷罗。在灯传日月光照三千界幽明普照，在香爇旃檀气闻十二城郁馥同闻。但千金易尽九转难成，要为经久谋端赖农夫利。
因此，他用心于田上上不必编王氏金沟，用心于稼咏多多不必种陈君珠圃。这就像颜渊负郭五十亩尚且清寒，与诸葛成都十五顷亦不过饶裕。此乃白云溪虑善缘易泯惧大美弗彰之意，他愿将此法留万世常开大会于无遮。
知果证三生夙具仙根于上界，是为记。大清光绪丙戊春三月白云观执事大众仝立长春永久圣会内庭会首各芳名开列左边。此次记录了各位善引者：刘诚印、张诚五、李乐元（光）、李双喜等人的名字，他们共同参与了这份碑记的撰写和书写工作。
