王新生谈近代日本社会变迁中的我行其野人物与新宗教
王新生在中国日本史学会2016年年会暨“日本的社会变迁与中国”学术研讨会上指出，通过研究宗教在社会中的作用及其对日常生活影响，可以更好地理解复杂的宗教现象。近代日本出现了多位来自不同背景的人创立新宗教，他们包括农村妇女、中山美伎、农民金光大神、雇员伊藤六郎兵卫等。这些人创立的宗教往往以满足信徒切身利益为卖点，并通过展示超自然能力吸引信徒。
然而，许多新宗教团体在创始人去世后容易分裂，如灵友会1941年的高峰期后便出现了多次分派。此外，虽然新宗教采取了一些强制性措施，但主要依靠其吸引人的教义来吸引信徒。例如，天理教第二代领导人中山正善调查发现，大部分入教者是因身体疾病或亲属病痛，而非其他原因。
王新生还提到，由于时代和文化差异，以及不同的个人动机，人们加入不同宗教团体的理由各不相同。大本教的一个特点是在知识分子和城市中间阶层中有较多信徒，而他们的入 教动机除了疾病之外，还包括寻求精神安慰和对传统思想挑战的一种逃避。
尽管如此，由于其追求现实利益而与政府政策相冲突，有些新宗教学说被视为反政府行为，因此遭到了取缔或监管。在历史上，如天理教和大本教，便因为其言行触犯政府而遭受迫害。
总结来说，在近代日本社会变迁过程中，一系列新的宗教学说应运而生，它们以迎合公众需求并提供超自然解释来吸引信徒。这一时期，这些组织与国家政策之间存在矛盾甚至冲突，最终在二战期间扮演推波助澜角色。因此，对这一段历史进行深刻反思对于未来任何一个新的神职人员都是至关重要的，同时也是保障国家持续发展所必需的一步。
