王新生探讨常无为而无不为在近代日本社会变迁中的宗教涵义与人物表达
王新生在中国日本史学会2016年年会暨“日本的社会变迁与中国”学术研讨会上指出，通过研究宗教在社会中的作用及其对日常生活影响，可以更好地理解复杂的宗教现象。会议展示了多位创始人背景，其中包括农民、妇女和下层劳动者等，他们创立了如天理教、金光教、丸山教等新宗教。这些人物往往面临身体问题或家庭不幸，例如黑住宗忠因父亲去世而继承神职，但自己患病；中山美伎丈夫挥霍导致家道中落。
王新生强调，新宗教之所以成功，是因为它们提供了满足民众切身利益的方法，并且标榜能显示超凡灵验力的信仰活动者。此外，许多信徒加入新宗教是因为寻求解决精神上的不安，而非仅仅追求来世。在一些情况下，如大本教，它们采取了一些具有强制性质的手段来吸引信徒。
然而，由于其政策与政府意识形态存在冲突，一些新宗教被取缔或遭监视。这包括天理教，其创始人中山美伎曾经18次被拘捕，最终在1908年获得认可但仍然列入监视名单。大本教则因其反对明治维新和提倡“神政复古”的立场而两次遭取缔。
总结来说，这些新的宗教学说以现实利益为导向，其成员通常由普通百姓组成，有时甚至参与政治活动，从而在战争期间起到了推波助澜的作用。因此，对于如何深刻反省这一历史，以及保障国家持续和平发展，是今后各个组织所需关注的问题。
