道德经九字核心物以类聚人以群分
我于道的探索，遇到了一些困惑，就假设问自己，如果修道之人有病无病，那么如何理解呢？如果认识到了空性，不会被空性的概念所束缚，那就不会有病。反过来说，如果迷失在空性的概念中，对空性的理解产生了执着，那就是一种病态。更糟糕的是，如果不知道什么是空性，却又对有与无之间的关系产生了执着，那就更加深陷其中的困境。
我也发现，有的人虽然明白了空性，但没有真正去实践，也是一种病态，因为他们并没有找到解脱之路。而那些能够既认识到空性，又能将其作为修行的基础，没有任何执着，这样的状态才是真正健康和平衡的。
然而，我也注意到，有些人可能一开始悟到了空性，然后不再追求它，而只是表面上修习；或者，他们在修习时仍然保留了一定的执着。这两种情况都不是最佳状态，都是需要进一步调整和明确。
总结来说，无论是在深入或浅尝，都存在不同的困难——那些滞留在对虚幻事物的执念中的问题，以及那些迷失于现象世界而忘记本质真理的问题，都显得尤为棘手。如果能够彻底超越这些障碍，才能真正地实现自我的解脱。
