道教养生学发展史的五个阶段人物追求人生座右铭大道至简无欲则刚的历程
第一阶段，春秋战国时期
代表人物有老子、庄子，这一阶段奠定了道教养生学的理论基础，并得以广泛实践。道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是关于“道”的具体阐述。
第二阶段，秦汉时期
此阶段，各种养生之术俱已成型，尤以守一、内丹、房中术、符箓最为系统。西汉初期，将阴阳、儒、墨、法等各家思想充分吸收进来，如司马迁在《史记·太史公自序》中提到，“神者生之本也，形者生之具也”。黄帝将医学哲学卜辞引入其中，使得黄老之术形成。
第三阶段，从东晋至唐末
这一段时间里，一些重要著作如葛洪《抱朴子释滞》和陶弘景《养性延命原》，对养生的理念和方法进行了更深入的探讨。此外，《周易参同契》的炼丹理论和练气理论，以及隋朝及唐代内丹术，对后世产生了重大影响。
第四阶段，从宋元明清
这一时代背景下，与先前相比更加注重内丹修炼，而南宗北宗两派分别形成独特养生的理论与方法。在这期间出现了一系列重要文献，如白居易所作赋等，为后世提供了宝贵资料。
第五阶段，是现代社会对古代养生的重新审视与研究。
随着科学技术的进步，我们开始从新的角度去理解并运用古代的人类智慧。这一过程不仅是对历史文化的一种回顾，也是现代人对于健康长寿生活方式的一种探索与实践。
