道教天仙大戒之无欲则刚物品篇
道教的天仙大戒：从无欲到刚强
在道教体系中，天仙大戒是三坛传授方式中的最后一个阶段。要达到这个境界，修行者必须在初真戒和中极戒的基础上，再次经过严格的考验。如果没有任何过失，即可被授予天仙大戒。
《清柳守元所撰三坛大戒略说》是关于天仙大戒的一个重要文献。在道教看来，有九种不同的修炼成就称为“仙”，分别为金仙、太初金仙、造化金仙等。对于凡人来说，要想成为真正的真实存在，就需要遵循初真、中极的大戒律，并且谨慎地修行。当达到天仙大戒时，则心灵光明，德性充满了道法，没有什么可以约束自己的规矩，也没有什么可以遵循的法律。这就是所谓的“无不禁止，不禁止即为禁止，无有所禁止，即为真正的禁止”。
此外，还有二十七个基本法则，这些法则包括身心修炼、对口语和思想进行净化，以及对欲望和情感进行管理等。此外，还有一些具体类别，如智慧、慈悲、忍耐等，每一项都分成十个层次，因此总共有270条规定。如果能坚持这些规定，那么你将获得无量智慧，对善业增添无量利益，将消除所有业障和烦恼，使寿命延长，无限增加福田，从而证实成为一名真正的地位高超的地位称号。
1989年11月12日至12月2日，全真道在北京白云观重新开设了传授仪式。在这段时间里，一群高级学者协助方丈主持整个过程，他们负责确保仪式顺利进行并保持纪律。全真各派统一使用同样的传授方法，以确保所有受信者的身份得到认可，并且他们必须自愿参与并由宫观推荐。此外，他们还必须住在庙宇中出家三年，并且表现出对国家宪法以及信仰虔诚的情感。
最后，在这次仪式上，有75名来自全国各地著名山脉和宫观的人士参加了接受传授。这段期间，他们通过了一系列仪式，如迎师礼、演讲、考察经文等，同时也学习了相关经典如《道德经》、《太上感应篇》、《邱祖垂训文》，以增强他们对神圣事物的理解。
