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清代傅山手抄读书札记册

傅山草书杂册,册页32.0×16.0cm×11,中国嘉德2020秋季拍卖会。

傅山手抄的读书札记,可见其读书之广,其用心之专与致力之勤。每段皆以大草书抄录,笔势飞翔,急转直下,绝无迟疑。可见其笔法的纯熟,也可见他对所抄汉人关于易经论著之熟悉程度,完全不用一字一句的照本誊录。做学问如此,被人称之为“国初第一流人物”确非虚语。傅山于书无所不能,尤长草书,近人马宗霍说他“宕逸浑脱,可与石斋、觉斯伯仲。”就大草书而言,他确实可与王铎比肩,而他的篆、隶,则王觉斯似有所不及。

(一)两汉易经学最著者则主父偃。丁将军宽为梁孝王将军距吴、楚,作《易说》三万言。施雠为田王孙门人,谦让,常称学废,不教授。诏拜为博士。雠授张禹至丞相,朱云所谓苟患失之者也授。


(二)梁丘贺以能心计为武骑。从京房受《易》,宣帝时,为都司空令,待诏黄门。寻为郎,会八月饮酎,行祠孝昭庙,先驱旄头剑挺堕地,首垂泥中,刃乡乘舆车,马惊。召贺筮之,有兵谋。是有任宣子章之事,由是近幸,为太中大夫,传子临,临授王吉之子骏。五鹿充宗授者则。衡咸,为莽讲学大夫矣。朱云从白子友受《易》,辨折充宗,充宗待石显,而云敢直,谅其贤不肖何如也。


(三)彭宣同王莽为司空,乞骸骨,班据所谓见险而止。戴崇初九卿,当莽未候时,崇为莽言,盖其时莽行事实如纯行君子也。为所网宜哉,然他不见行事。 孟喜从田王孙受《易》,得《易》家候阴阳灾变书,诈言田独传喜,举孝廉为郎,曲台署长免为丞相掾博士,缺亦人荐,喜上闻,喜攻师法,遂不用。

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